П
ока нам все «до фонаря», нам ничего не светит.Р
усский человек много и часто грешит против любви; но и первый страдалец за это от себя. Он палач себе за это. Это самое характеристичное свойство русского человека.Р
усский человек любит посмеяться над ближним и смеется безжалостно.П
окорный энтузиазм толпы.У
нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте!Б
еда в том, что самые простые вопросы мы пытаемся решать хитро, а потому делаем их необыкновенно сложными.И
бо русскому скитальцу необходимо именно всемирное счастие, чтоб успокоиться: дешевле он не примирится, – конечно, пока дело только в теории.В
русском человеке так мало подтянутости, организованности души, закала личности… В самых высших своих проявлениях русская душа – странническая, ищущая града не здешнего и ждущая его сошествия с неба.С
клонность к грубой потехе – склонность, к сожалению, свойственная русскому человеку.М
ногие у нас уже и теперь, особенно между молодежью, стали хвастаться не в меру русскими доблестями и думают вовсе не о том, чтобы их углубить и воспитать в себе, но чтобы выставить их напоказ и сказать Европе: «Смотрите, немцы: мы лучше вас!» Это хвастовство – губитель всего. Оно раздражает других и наносит вред самому хвастуну.С
лавянская чувствительность – неисправимая штука…Н
игилисты явились у нас потому, что мы все нигилисты… Комический был переполох и заботы наших отыскать: откуда взялись нигилисты? Да они ниоткуда и не взялись, а все были с нами, в нас и при нас.П
ринцип «все или ничего» обычно в России оставляет победу за «ничем».Н
аши русские споры отравлены при самом их начале тем, что мы редко спорим против того, что человек говорит, а почти всегда против того, что он при этом думает, против его предполагаемых намерений и задних мыслей… Вечно мы настороже, вечно у нас камень за пазухой.Р
усские нравы – грубые, а то и просто бесчеловечные нравы.Н
ам, русским, не надобен хлеб: мы друг друга едим и сыты бываем.М
ы ведь с непростительной наивностью, с детским неразумием все думаем, что история ведет к какому-то благу, что впереди нас ожидает какое-то счастье, а вот она приведет нас к крови и огню, к такой крови и такому огню, каких мы еще не видели.С
илы такой не найти, которая б вытрясла из россиян губительную склонность к искусствам…Г
луповатое благополучие, блаженное самодовольство, вот наиболее выдающаяся черта эпохи у нас; и что особенно замечательно, это то, что как раз в то время, когда все эти слепые и страстные национальные самоутверждения, враждебные друг другу, унаследованные христианскими народами от времен язычества, сглаживаются и все цивилизованные начинают отрекаться от презрительного самодовольства в своих взаимных отношениях, нам взбрело в голову стать в позу бессмысленного созерцания наших воображаемых совершенств.Н
аш народ не всегда осознает, что собственность другого народа священна и неприкосновенна – победа не означает грабежа.Р
усские люди – самые изолгавшиеся люди в целом свете; а ничего так не уважают, как правду, ничему так не сочувствуют, как именно ей.Р
усская доброта часто бывает русской бесхарактерностью, слабоволием, пассивностью, боязнью страдания.Т
аков уж русский человек, что везде подставляет голову, только бы не сделать лишнего шага.Р
усский не только не способен приобретать капиталы, но даже и расточает их как-то зря и безобразно.В
крови у нас есть нечто, отвергающее всякий настоящий прогресс. Одним словом, мы жили и сейчас еще живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам, которые поймут его; пока, что бы там ни говорили, мы составляем пробел в интеллектуальном порядке.