С
мешенье языков – французского с нижегородским.П
о натуре, по природным задаткам наш народ не уступает лучшим народам мира, и это заставляет любить его. Но он далеко отстал в воспитании нравственной культуры. У него нет того самоуважения, которое заставляет воздерживаться от известных поступков, даже когда этого никто не узнает.Н
аше просвещение находится на степени [уровне] наших предков, которым насильно надо было брить бороды: всякое действие на просвещение может только и единственно сходить сверху от правительства… Отнимите это солнце, и завянут парниковые цветы нашей словесности. Нигде на всем пространстве империи нет самопроизвольного стремления к просвещению.Р
усским – шах! России – мат!Я
, конечно, презираю отечество мое с головы до ног – но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство.К
то станет говорить речи, другому – не перебивать, а дать окончить и потом другому говорить, как честным людям надлежит, а не как бабам торговкам.С
того дня, как мы произнесли слово «Запад» по отношению к самим себе, – мы себя потеряли.В
иную темную ночь светлячков бывает много, а ночь все-таки остается ночью, и светоносные аппараты бедных Ивановых червячков не разгоняют тьмы.О
трицание России во имя человечества есть ограбление человечества.…
Подкладкой общественных идеалов все еще служат у нас обыкновенно европейские образцы, а нравственные идеалы переносятся почти целиком из программ славянофилов.А
понаряднее значит у нас поразноцветнее.М
еня никогда не прельщало исследование ценности тех «правд», которые, по древнему русскому обычаю, пишутся дегтем на воротах…П
отемкинские деревни стали городами.О
бщественный суд о нравственном достоинстве людей если и существует у нас, то только в виде сплетен и разговоров, ничего не значащих для практики; вся же строгость общественного мнения обращена на принятые формы и приличия.Х
орошо и должно учиться; но горе и человеку и народу, который будет всегдашним учеником.Е
ще у нас, русских, две крайности – квас и шампанское, азиатизм и французизм, из которых последний едва ли не вреднее для русского. Он-то и вбивает в нас ту исключительность и односторонность, которая есть яд для русских и производит, к несчастью, в обществе холодность и даже отвращение ко всему родному.М
инин и Пожарский спасут Москву от России!…
Сойдется десять русских, мгновенно возникает вопрос… о значении, о будущности России… тут же, кстати, достанется гнилому Западу…Бьет он нас на всех пунктах, этот Запад, – а гнил!…Ругать-то мы его ругаем, а только его мнением и дорожим, то есть в сущности мнением парижских лоботрясов.…
Что нужно Лондону, то рано для Москвы.…
На Руси – что ни пословица, то пошлость.В
ся беспорядочность происходит от неведения земли своей. К несчастию, незнание родины кладется в основу нашего воспитания.А
в сущности, что такое Петербург? – тот же сын Москвы, с тою только особенностью, что имеет форму окна в Европу, вырезанного цензурными ножницами.…
Благородное всегда в унижении. Свинство почти всегда торжествует. Оскорбляющее свинство.Р
оссия и Расея – это большая разница. Это две страны, постоянно враждующие между собой.Ж
изнь иных народов, в иных странах и в иные времена научает нас понимать, что считающиеся у нас вечными идеи суть только наши заблуждения.М
ы добродушно признаем просвещением всякое явление западного мира, всякую новую систему и оттенок системы… всякий плод досуга немецких философов и французских портных, не осмеливаемся даже спросить у Запада: все ли то правда, что он говорит. И все ли прекрасно, что он делает?У
них что не так – сразу в суд, у нас – сразу в морду!