У России нет другого выхода, кроме возвращения к столбовой дороге православной цивилизации. «Третий Рим» – это не некая благочестивая метафора, это документ об установлении Московского Патриаршества и историческое задание для России. Кстати говоря, об этой исторической миссии говорил Святейший Патриарх Кирилл 8 мая на освящении Новоиерусалимского монастыря, который патриарх Никон предлагал сделать лабораторией православного экспертного миссионерского и геополитического контрнаступления. И, наверное, вернуться к исторической миссии, только изложить современным экспертным языком, отработать эффективность взаимодействия, в том числе с формирующимся экспертным и гражданским обществом. Православное экспертное сообщество Молдавии уже откликнулась на призыв «Византийского клуба». Не только Молдавия, но и Кения, страна быстро растущей православной миссии, говорящей о том, что пределы нашей православной цивилизации не исчерпываются одной Россией и Балканским ареалом. Это ядро, но ядро, способное к расширению, к настоящему и будущему, и в нашем служении-путь к великому будущему!
Итоги Критского Собрания
В пятницу на сессии Критского собрания (собора на Крите, который так и не стал Всеправославным из-за отсутствия на нем церквей, представляющих большинство верующих) константинопольский архиепископ дал понять, что решения собора обязательны и для тех, кто в нем не участвовал. В Русской православной церкви на это отреагировали следующим образом: в церкви действуют свои, аутентичные механизмы принятия решений, не сравнимые с политическими процедурами. По итогам так называемого собора на Крите было принято расширенное послание.
Глава отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ Кирилл Фролов комментирует итоги Критского Форума:
«Помимо банальных и правильных фраз, в «Послании» Собрания есть пункт о том, что Поместные Православные Церкви не являются «конфедерацией Церквей», а Единой Святой Сборной и Апостольской Церковью, выглядит как навязывание деавтокефализации Поместных Православных Церквей и подчинения их Константинопольскому Патриархату. Они и так являются Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церковью и равноправными Церквями, не нуждающимися во внешнем управлении и подчинении Константинопольскому Патриархату.
Собрание учредило «Критский Собор» как некий постоянно действующий орган, значение и функции которого не ясны и не вытекают из святых канонов и Предания Церкви, из чего мы можем сделать вывод, что имеем дело с попыткой создания некоего антиканоничного органа внешнего управления Поместными Православными Церквями.
В делегации Константинопольского Патриархата принял участие раскольник, называющий себя митрополитом Таллинским Стефаном, в то время как в Эстонии действует единственный канонический митрополит Корнилий. Одного этого факта достаточно, чтобы признать решения Критского собрания раскольническими и признать историческую миссию Русской Православной Церкви собрать Предсоборное Совещание и, в итоге, подлинный Всеправославный Собор. Даже если бы отмеченных фактов не было бы, поражает примитивность текста Послания Критского собрания, где не обозначены актуальнейшие, смертельные вызовы православной цивилизации, такие как политика дехристианизации и попытка установления тоталитарной мировой антихристианской диктатуры, и глобальный миссионерский наступательный православный ответ на эти вызовы, его стратегия и тактика.
Русская Православная Церковь, консолидировав здоровые силы православного мира, способна выработать и осуществить такой ответ!»
Обращение Ассоциации православных граждан к Президенту России Владимиру Путину
Уважаемый Владимир Владимирович!
После провала попытки Константинопольского Патриарха Варфоломея собрать Всеправославный Собор огромная ответственность за сохранение и вселенскую миссию Православия ложится на Русскую Православную Церковь.
Выполнение ей этой исторической миссии является и шансом для Российского государства укрепится в качестве центра собственного цивилизационного и геополитического проекта законного лидерства России в православной цивилизации.
Символом единства, социального партнерства, симфонии Церкви и российского государства стало бы возрождение в Кремле созданной идеологом единства православного мира, воссоединения Великороссии, Белоруссии и Малороссии Патриархом Великой, Малой и Белой России Никоном сохранившейся Патриаршей резиденции в Кремле.
Великий русский святой двадцатого века архиепископ Иларион (Троицкий) писал, что сердце православного русского человека находится именно в Успенском Соборе Московского Кремля, где столовались русские Патриархи и венчались на царство русские базилевсы.