Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

Если за последние 6 лет я имел счастье служить скромным орудием для выражения доброжелательства, чувства восхищения и братских чувств Англиканской Церкви в таких вопросах, как обеспечение за вашим приходом пользования этим храмом, в побуждении британского общественного мнения требовать освобождения вашего Святителя-Исповедника, Патриарха Тихона (что увенчалось успехом) и протестовал против преследования верных епископов, духовенства и мирян в России (что, увы, продолжается доселе) в служении делу помощи вашей прекрасной духовной академии в Париже и тому фонду подачи облегчения страждущему русском духовенству, который находится в заведовании моего друга о. Уиттингама, или в каких-нибудь других отношениях, я прошу вас помнить, что во всем этом я был лишь скромным слугою Архиепископа Кентерберийского и его собратьев епископов, которые сочувствуют вашей Церкви и народу, восхищаются ими и любят их, и которые вдохновляют всех нас Англикан к беспрерывной работе ко взаимной любви и на пользу всего человечества и особенно тех, кто носят имя Господа нашего Христа…

Однако я желал бы воспользоваться этим случаем, чтобы поправить ошибочное понимание тех лиц, которые стараются использовать его в целях приобретения прозелитов среди православной Церкви и во вред для нее. То, что Православная Церковь была официально представлена на Никейских торжествах, являлось актом «икономии», и только. Ни в каком смысле не могло это представлять какого-либо компромисса или слабости в вопросах веры и догмы, в которых, благодарение Господу, вся Православная Церковь и в особенности Святая страждущая Русская Церковь всегда стояла и стоит непоколебимо. В этом проявились лишь чувства христианской братственности, каковые являемы были такими Исповедниками веры, как покойный Вселенский Патриарх Иоаким III и многие другие Православные иерархи, которые еще задолго до Великой войны и сами присутствовали и посылали представителей на англиканские богослужения и торжества, а также приглашали Англикан на свои. Моя записная книжка полна примеров такой православной благожелательности, вежливости и дружественности. <…> О как бы я хотел, чтобы это наше отношение к Православию стало известным по всему Православному миру!

Примечательно, что в этом же номере помещено печальное сообщение о конфликте с католиками (заметка «Конфликт с католиками»):