Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

Так, в мае 1926 года (в протоколе заседаний ошибочно – 1925, вписано от руки) на обсуждение Архиерейского Собора были переданы заявления: 1) генерала Н. С. Батюшина и протоиерея В. Востокова, 2) группы лиц, проживающих в Сербии, и 3) группы лиц, проживающих во Франции, «о вредной деятельности Союза христианской молодежи и с протестом против предполагаемого открытия в Париже Духовной Академии»[1067]. Позже тот же генерал Н. С. Батюшин обратился с просьбой о разрешении лично доложить о деятельности Общества христианской молодежи. Снова решение передавалось на усмотрение Собора[1068]. Летом были заслушаны обращения Президиума Совета Русского Патриотического Общества в Великобритании, бывших членов Высшего Церковного Управления за границей протоиерея В. Востокова и генерала Н. С. Батюшина, а также А. Щеглова «о зловредном направлении в Парижском Богословском Институте и Союзе Христианской Молодежи». И вновь все это передавалось на суждение Собора[1069], равно как и доклады члена Синода архиепископа Феофана и других мирян о богословском институте в Париже[1070].

В первом номере «Церковных ведомостей» за 1926 год было помещено Определение Архиерейского Синода РПЦЗ: 1. От 27 ноября / 10 декабря 1926 г. О Богословском институте в Париже. Был заслушан Устав института – с этим требованием обращался ранее Архиерейский Синод к митрополиту Евлогию.

На основании бывших суждений постановили: «Не утверждая устава православного Богословского института в Париже и состава преподавателей его, Архиерейский Синод определяет: образовать под председательством Высокопреосвященного Архиепископа Феофана особую комиссию для изменения устава названного института в духе российских православных духовных академий и по окончании трудов этой комиссии иметь окончательное суждение об утверждении устава института и преподавательского состава, предварительно затребовав отзыв от Парижского Епархиального Начальства».

В № 13–14 была опубликована заметка: «Собор Архиереев Русской Православной Церкви заграницей» (продолжение). В ней говорилось:

Организации YMCA и YWCA Собор признал масонскими и антиправославными. Обсуждая вопрос о богословском институте в Париже, Собор отметил, что благословение ему будет преподано после предоставления его устава Архиерейскому Синоду.

В № 15–16 были помещены Определения Собора архиереев, среди них доклад архиепископа Феофана о Союзе Христианской Молодежи (YMKA) и обращение Бюро Съезда русского христианского студенческого движения на имя Собора архиереев. В Определении говорилось:

После продолжительного обмена мнениями Архиерейский Собор, на основании бывших суждений, постановили: 1) Относительно Американских интерконфессиональных организаций YMCA и YWCA (Союз христианской молодежи и Всемирная христианская студенческая федерация) подтвердить постановление Русского Всезаграничного Церковного Собора 1921 года в Сремских Карловцах; признать эти организации явно масонскими и антихристианскими, и потому 2) не разрешать членам Православной Церкви организовываться в кружки под руководством этих и подобных им неправославных организаций или быть в сфере их влияния».

В Постановлении XVI читаем следующее: