Русская религиозная философия

Он всегда был прям. И его жена рассказывала (я еще застал время, когда она была жива и выступала по западному радио), что в молодости, когда они встретились, Франк поразил ее этой просветленной мудростью. И когда вы обратитесь к его сочинениям, я бы хотел, чтобы вы почувствовали за этими чеканными, неспешными конструкциями дух просветленной мудрости. Он свойствен был не только самому Семену Людвиговичу Франку, он был свойствен вообще этому потоку мышления, который мы называем русским религиозно–философским возрождением. И должен сказать, что этот поток не только не уступал западным поискам в этом направлении, но во многом превосходил его. Все эти личности, о которых мы с вами говорили, и многие оставшиеся невольно вне нашего поля зрения, были крупными фигурами. Это были не просто университетские профессора, копавшиеся в своих бумажках, это были фигуры, как будто высеченные из камня, фигуры, которыми может гордиться любая цивилизация в любую эпоху.

26 мая 1990 г.

Георгий Федотов

Сегодня мы с вами встречаемся еще с одним замечательным человеком, который для нас как бы открывается вновь, — это Георгий Петрович Федотов. Совсем недавно в журнале «Наше наследие», который по крохам собирает многое из того, что было рассеяно, рассыпано и уничтожено, появился отрывок из его книги «Святые Древней Руси» с предисловием нашего замечательного историка культуры Владимира Топорова. Прошло почти семьдесят лет с тех пор, как последняя работа Федотова была опубликована в России (она вышла в 1925 г.). Федотова часто сравнивали с Герценом. Действительно, он умел облекать исторические, историко–философские проблемы в яркую публицистическую форму. Но он не стал легендой при жизни, как Герцен, хотя и был эмигрантом и умер на чужбине. И не был он, подобно Бердяеву и отцу Сергию Булгакову, достаточно известен в России до своей эмиграции. Совсем недавно, в 1986 г., исполнилось сто лет со дня его рождения.

Истоки Георгия Петровича — на Волге. Он родился в Саратовской губернии в семье чиновника, служившего при градоначальнике, родился в той самой среде и обстановке, которая описана у Островского. Мать его, женщина тонкая, чуткая (она была учительницей музыки), очень страдала от бедности, которая вошла в их дом вскоре после смерти ее мужа, Петра Федотова. Им помогал дед, который был полицмейстером. Она перебивалась уроками музыки.

 Георгий Петрович Федотов

Федотов был хрупкий, ростом небольшой, нежный мальчик. Такие люди часто бывают изломаны комплексами, у них очень часто бывает «комплекс Наполеона»: им хочется доказать всему миру свою значимость. Как бы опровергая это, в общем справедливое, наблюдение, Федотов с детских лет проявлял поразительную гармоничность характера. В этом отношении его невозможно сравнить ни с кем из натур великих мыслителей, которые недавно перед нами прошли.

Георгий Петрович Федотов

И бурный, гордый Бердяев, и страдающий, порой мятущийся, но устремленный, страстный отец Сергий Булгаков, и Мережковский с его противоречиями: «Бог — зверь — бездна», и Толстой с его титаническими попытками найти новую религию — у них этого не было. Георгий Петрович, по воспоминаниям его школьных товарищей, поражал всех своей доброжелательностью, своей мягкостью, приветливостью, все говорили: «Жорж самый добрый у нас». При этом — колоссальный интеллект! Он мгновенно схватывал все! Естественно, этот обывательский волжский быт его тяготил. Он с самого начала был там белой вороной, но никогда этого не показывал. Просто в его гармоничной душе зрела спокойная и уверенная мысль: так дальше жить нельзя, это нужно радикально менять.

Федотов учится в Воронеже, потом возвращается в Саратов. В это время он, юношей, уже начинен идеями Писарева, Чернышевского, Добролюбова. Почему это так? Почему он, давший впоследствии самую уничтожающую, при этом объективную и хладнокровную критику их идей, был увлечен ими вначале? По той самой причине: он честно, искренне, умом и сердцем понимал, что так дальше жить невозможно, а они звали к преобразованию.

Федотов хочет служить народу, но не так, как Булгаков, который занялся политэкономией. Сначала он хотел заняться инженерией, чтобы поднять индустриальный уровень отстающей страны. Но прежде чем заняться действительно наукой, он, как и многие молодые его сверстники, начинает приходить на собрания революционеров, народников, марксистов, хранит у себя нелегальную литературу, и кончается это тем, что приходят его арестовывать, и жандарм шепчет: «Тише, тише», — чтобы не разбудить деда (дед — полицмейстер). И так, не разбудив деда, тихонько уводят Жоржа под руки.