Читаем Русская революция. Россия под большевиками. 1918-1924 полностью

Русская революция не только продемонстрировала неприложимость естественно-научных методов к делам человеческим, но и поставила глубочайшие нравственные вопросы о природе политики, а именно: о праве правительства пытаться переделать людей и перекроить общество без их на то соизволения и даже вопреки их воле, о правомочности коммунистического лозунга: «Мы приведем человечество к счастью силой!». Горький, знавший Ленина достаточно близко, сходился во взглядах с Муссолини, считавшим, что большевистский вождь обращается с людьми словно металлург с рудой24. Но это было лишь крайним выражением общего для всей радикальной интеллигенции подхода, идущего вразрез с принципом приоритета морали, а также четким выводом Канта, что человека никогда нельзя использовать только как средство достижения чужих целей, но он должен рассматриваться и как цель сам по себе. Глядя с этой точки зрения, подвиги большевиков, их готовность пожертвовать бесчисленными жизнями во имя своих целей есть чудовищное нарушение этических норм и противоречие здравому смыслу. Они не хотели признавать, что средства — благополучие и даже жизни людей — вполне реальны, тогда как цели всегда туманны и часто недостижимы. Моральный принцип, применимый в данном случае, был сформулирован Карлом Поппером: «Всякий имеет право жертвовать собой ради дела, по его представлениям заслуживающего того. Но никто не имеет права жертвовать другими или побуждать других жертвовать собой ради идеала»25.

Ипполит Тэн из своего монументального исследования Французской революции извлек урок, который он сам назвал «детским», а именно, что «человеческое общество, в особенности общество современное, вещь необъятная и сложная»26. Большой соблазн дополнить это наблюдение естественным выводом: поскольку современное общество такое «необъятное и сложное» и поэтому не поддается пониманию, нелепо и невозможно навязывать ему схему поведения, не говоря уже о попытке переделать его. Чего нельзя понять, тем нельзя и управлять. Трагическая история русской революции — такой, какой она в действительности была, а не такой, какой представлялась в воображении той части интеллектуалов, которая видела в ней благородную попытку возвысить человечество, — учит тому, что политическая власть не должна использоваться в идеологических целях. Лучше всего оставить людей такими, какие они есть. Говоря словами, которые Оскар Уайльд вложил в уста китайского мудреца, нельзя управлять человеческим родом, можно лишь оставить его в покое.



ПРИМЕЧАНИЯ


1. Гражданская война: первые битвы (1918)


1 Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 49. С. 15.

2 Бухарин Н., Преображенский Е. Азбука коммунизма. М., 1920. С. 105.

3 Цит. по: Суханов Н.//Новая жизнь. 1918.№ 113(328). 11 июня.С. 1.

4 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 233—234.

5 Какурин Н. Как сражалась революция. М., 1925. Т. 2. С. 135; The Trotsky Papers. 1917-1922/Ed. by J.M.Meijer. Vol. 1-2.The Hague, 1964-1971. Vol. 1. P. 241.

6 Головин Н.Н. Российская контрреволюция в 1917—1918 гг. Таллин, 1935. Т. 2. Кн. 5. С. 65.

7 Stone N. The Eastern Front, 1914-1917. New York, 1975. P. 21; Пайпс P. Русская революция. М., 1994. Ч. 1. С. 337—342.

8 Какурин Н. Как сражалась революция. Т. 2. С. 133.

9 Там же. С. 132.

10 Мельгунов СП. Трагедия адмирала Колчака. Белград, 1931. Т. 3. Ч. 1. С. 69-70.

11 Churchill W. The World Crisis: The Aftermath. London, 1929. P. 232-233.

12 Mawdsley E. The Russian Civil War. Boston, 1987. P. 181.

13 Chamberlin W.H. The Russian Revolution. New York, 1935. Vol. 2. P. 275.

14 Коваленко Д.А. Оборонная промышленность Советской России в 1918-1920 гг. М., 1970. С. 27-28.

15 Вольпе А. В кн.: Гражданская война. 1918—1921 / Под ред. А.С. Бубнова, С.С.Каменева, Р.П.Эйденмана. М., 1928. Т. 2. С. 390—392.

16 Там же. С. 373. См. также: Какурин Н. Как сражалась революция. Т. 1. С. 147-148; Тухачевский М.Н. Избр. соч. М., 1964. Т. 2. С. 26-27.

17 Коваленко Д.А. Оборонная промышленность. С. 117. (Цитата из: Маниковский А.А. Военное снабжение русской армии в мировую войну. М., 1930. Т. 2. С. 332-333, 335.)

18 Тухачевский М.Н. Избр. соч. Т. 2. С. 27.

19 Ларин Ю. // Экономическая жизнь. 1920. № 14. 22 янв. С. 1; Какурин Н. Как сражалась революция. Т. 2. С. 12.

20 Какурин Н. Как сражалась революция. Т. 2. С. 13.

21 Деникин А.И. Очерки русской смуты. Т. 1—5. Париж—Берлин, 1921— 1926. Т. 3. С. 129.

22 Русская мысль. София, 1921. Май—июль. С. 214.

23 Казанович Б. // Архив русской революции. Берлин, 1922. Т. 7. С. 192.

24 Деникин А.И. Очерки русской смуты. Т. 2. С. 198—199; Воспоминания генерала А.С.Лукомского. Берлин, 1922. Т. 1. С. 286.

25 Воспоминания генерала А.С.Лукомского. Т. 1. С. 289.

26 Пайпс Р. Русская революция. Ч. 2. С. 112—141.

27 Воспоминания генерала А.С.Лукомского. Т. 1. С. 287.

28 БСЭ. 3-е изд. М., 1972. Т. 8. С. 451-452.

29 Деникин А.И. Очерки русской смуты. Т. 3. С. 61.

30 Троцкий Л. Моя жизнь. Берлин, 1930. Т. 2. С. 187—188.

31 Соколов ЮН. Правление генерала Деникина. София, 1921. С. 33—39.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука