Русская смута

Подвиг Нижегородского ополчения. В 2-х томах. Нижний Новгород: Книги, 2011

Покровский М.Н. Избранные произведения. Кн. 1. Русская история с древнейших времен. М.: Мысль, 1966

Рогов И.В., Уткин С.А. Ипатьевский монастырь. Исторический очерк. М.: Северный паломник, 2003

Рыбалко Н.В. Российская приказная бюрократия в Смутное время. М.: Квадрига, МБА, 2011

Селин A.A. Новгородское общество в эпоху Смуты. СПб.: Издательство «Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ»», 2008

Скрынников Р.Г. На страже московских рубежей. М.: Московский рабочий, 1986

Скрынников Р.Г. Социально-политическая борьба в Русском государстве в начале XVII века. Л.: Ленизадт, 1985

Смирнов А . Рассказы затонувших кораблей. Стокгольм: Шведский институт, 2002.

Соболева ТА. Тайнопись в истории России. М.: Международные отношения, 1994

Соловьев С.М. М. Издательство социально-экономической литературы, 1959—1961

Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в. М.: Мысль, 1990

Фролов Н.В., Фролова Э.В. На древней земле Стародуба. Ковров, 2002

Широкорад А.Б. Дмитрий Пожарский против Михаила Романова. Загадка 4 ноября. М.: Вече, 2005

Широкорад А.Б. Михаил Федорович. М.: Кафедра, 2011 Широкорад А.Б. Наша великая мифология. Четыре гражданские войны с XI по XX век. М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2008

Яворницкий Д.И. История запорожских казаков. Киев: Наукова думка. 1990

Примечания

1

10 часов утра по современному времени, а по-тогдашнему – в четвертом часу дня.

2

Каменный собор постройки 1485 г. Позже был разломан, и рядом был возведен новый собор.

3

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. IV. С. 316–317.

4

В 1586 г. боярская группировка (Годуновы, вступившие в союз с Романовыми) добились у царя Федора отправки в ссылку четверых князей Шуйских. Из них князь Андрей Иванович через полгода скончался в Каргополе при невыясненных обстоятельствах. Остальные к концу 1590 г. были возвращены в Москву, а в начале 1591 г. Василий и Дмитрий Ивановичи Шуйские уже заседают в Боярской думе.

5

Здесь и далее речь идет только о наследниках по мужской линии, поскольку наследования по женской линии на Руси просто не было до петровских времен.

6

К величайшему сожалению, следы этого портрета затерялись.

О нем не знают ни в Государственном Историческом музее, ни в других музеях.

7

Скрынников Р.Г. Социально-политическая борьба в Русском государстве в начале XVII века. Л.: Ленизадт, 1985. С. 29–30.

8

Успенский собор служил местом венчания царей, в соборе хоронили московских митрополитов и патриархов.

9

Благовещенский И.И. «Память о предках царствующего дома Романовых в Заонежье». // Известия изучения Олонецкой губернии. 1913. № 1. Вып. 2. С. 25.

10

Соболева Т.А. Тайнопись в истории России. М.: Международные отношения, 1994. С. 39.

11

Лавров Д. Святой страстотерпец, благоверный князь угличский царевич Димитрий, московский и всея России чудотворец. Сергиев Посад: Типография Св. – Тр. Сергиевой Лавры, 1912. С. 90.

12

Евдокимов Д. Воевода. М.: Армада, 1996. С. 53.

13

«Исторические портреты» (М.: ООО «Издательство Астрель»;

ООО «Издательство АСТ»; ЗАО НПП «Ермак», 2003); «Давний спор славян: Россия, Польша, Литва» (М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007) и др.

14

Валишевский К. Смутное время. М.: Квадрат, 1993. С. 97–98.

15

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. IV. С. 410.

16

Валишевский К. Смутное время. С. 111.

17

В XVI–XVII вв. украинные города и стороны были и на Рязанщине, и под Орлом, и даже на Амуре. Это через два века кому-то понравилась называть себя жителями окраины.

18

Александр и Михаил были причислены к лику святых за ратные подвиги, а вот Федор стал святым по недоразумению. В 1232 г. 12-летний Федор был отправлен отцом княжить в Новгород. В возрасте 15 лет он внезапно скончался на собственном бракосочетании. Похоронили его в Юрьевом монастыре под Новгородом. В 1614 г. шведы ограбили монастырь и вскрыли все захоронения, но в одном из гробов они увидели живого человека. На самом деле это были мумифицированные останки. Новгородскому митрополиту Исидору в той сложной обстановке было крайне нужно чудо, и он объявил, что мумия принадлежит Федору Ярославичу. Почитание святого велось до 30-х годов XX века, пока «безбожные коммунисты» не провели исследования нетленных мощей. Выяснилось, что покойнику было не 15 лет, а минимум 35 лет, и он был отравлен мышьяком, который и способствовал мумификации трупа. Таким образом, святым оказался великий князь Дмитрий Юрьевич Шемяка, в свое время преданной церковниками анафеме.

19

Это прозвище забылось после правления его «свирепого внука».

20

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Книга IV. С. 469.

21

Забелин И.Е. Минин и Пожарский. // Подвиг Нижегородского ополчения. В 2-х томах. Нижний Новгород: Книги, 2011. С. 495.

22

Некоторые историки XIX века отождествляли его с селом Троицко-Ильинское Ковровского уезда Владимирской области.

23