Русская Тайна. Перерождение

Конечно, это единство различенных непросто себе представить. (Наверное, именно потому, что представления такого рода противоречат обыденному рассудку, нечасто встретишь в этой жизни любовь.)

Однако мы постоянно видим вокруг явления, в которых различенное внешним образом суть, на самом деле, единое. К пониманию этой истины как частного случая люди давно привыкли. А в наше время вокруг и вовсе целые заросли примеров, демонстрирующих наглядно то, что так всегда подчеркивал в своих писаниях Гераклит.

Скажем, изображение в телевизоре. Обыденнейшая вещь. Передают боевик, допустим. Два человека бегают и палят друг в друга. Естественно, что они воспринимаются как различные… а между тем один и тот же сканирующий электронный луч одновременно рисует их изображения на экране.

15

Весьма интересна одна гипотеза, которую выдвигает современная физика (заметим, физика считает себя «боящейся метафизики», то есть наукой «точной», основывающейся исключительно на данных экспериментов и математике). Вселенная представляет собою, гласит гипотеза, в определенном смысле подобие телеэкрана. То есть – существует одна единственная частица. Эта частица постоянно движется со скоростью бесконечно большей, чем скорость света. Пространство есть ее трехмерный «экран» и она как бы сканирует его, движение же самой частицы происходит в ином, четырехмерном пространстве. Такая бесконечной скорости частица успевает бывать везде. Причудливые виражи ее трассы набрасывают, словно штрихи, нас с вами, нашу планету и другие планеты, звезды…

Современная наука всерьез рассматривает возможность, что именно таким образом устроен космос материи. Тем более нет оснований не допустить, вслед за Древними, что таким же образом устроен и космос Духа.

Единый Дух совершает Путь и любые «я» есть всего лишь фрагменты сего Пути. И Путь этот не только проницает и объемлет вселенную – он именно и составляет ее. Все сущее, все Бытие есть его изгибы, причудливая вязь его петель.

16

Невольно вспоминается герметическая эмблема, пришедшая из дальнего прошлого. Змея, кусающая свой хвост. Ее наиболее глубокий смысл делается понятен, если обратиться к словам русской старинной сказки: «Юша-змей весь мир опоясал – так, что собственный свой хвост закусил».

Итак, в конечном счете Дух всегда имеет дело с собою же самим, единым. Какую ни возьми точку – вокруг все будут прошлые или будущие фрагменты этого же Пути. «Будьте мудры, как змии», призывал Иисус апостолов. Наверное, змий представляет собой знак мудрости именно потому, что символизирует одну из наиболее глубоких тайн бытия: единую всеобразующую живую нить, замкнутую в кольцо, заузленную.

По-видимому, к осознанию этой схемы строения духовного космоса близок был Эдмунд Спенсер, мыслитель XVI века.

У него есть такая фраза: «Вселенная это цепь или лестница, спускающаяся от подножия божественного трона на небе и до ничтожнейшего творения на земле.»

17

Действительно, Путь представляет собой бесконечную лестницу или ленту. Причем эта лента скомкана, как бы, и то, с чем приходится иметь дело на практике, это КЛУБОК перерождений.

К этому образу близко ведическое понятие Мирового Яйца. Что выглядит извне как яйцо, то, при более детальном рассмотрении, представляет собой клубок.

Сечения клубка могут различаться по площади. Один временной срез включает меньшее количество воплощений, а другой большее. Но, через какое бы количество витков ни прошло сечение – все это срезы клубка, который образует одна единая нить. (Как видим, разрешимо и то противоречие, что обитателей Бытия может быть в какие-то времена больше, а в какие-то меньше.)

18

Идею такой структуры духовного космоса передает ВЯЗЬ – особый вид построения орнамента. Он представляет собою изображение непрерывной ленты, переплетающейся в узлы, многочисленные и причудливые. И причем лента, как правило, изображается замкнутою в кольцо.

Вязь – это отличительная особенность культуры древних народов, у которых родиной или прародиною был Север. Культуры, скажем, африканского континента не знают вязи. В заставках русских старинных рукописных книг вязь есть элемент непременный. Он перекочевал и в печатные, когда они появились. «Вязанные» заставки сохраняются до сих пор в книгах, издаваемых церковью. Вязевые орнаменты покрывает, в качестве каменной резьбы, стены храмов. Как наиболее древних православного христианства, так и воздвигнутых богам Индии.