Читаем Русская цивилизация. Из прошлого в будущее полностью

Такой скудный набор ресурсов долго не давал возможностей для создания и развития собственной цивилизации. С другой стороны, он же препятствовал экспансии других государств и цивилизаций на территорию лесной зоны Восточно-Европейской равнины. Исключение составило только взимание налога Хазарским каганатом в лесостепной полосе и на юге лесной части региона со славянских и финно-угорских племен в последние века перед рождением русской цивилизации. В освоении и переустройстве холодного региона, столь бедного ресурсами, хазарская администрация, по-видимому, не видела смысла.

По дошедшим до нас сведениям письменных источников и по данным археологии можно предположить, что в среде славянских племен и их предков предпринимались неоднократные попытки создать цивилизацию на основе внутренних ресурсов. Мы видим отдельные признаки расслоения общества, постепенного накопления богатства племенной верхушкой и упоминания вовлеченности славянских племен в региональные события.

Но на протяжении первого тысячелетия нашей эры по южной полосе Восточной Европы (степь и лесостепь) прокатывались с востока на запад волны крупных переселений народов. Эти волны сопровождались большим количеством военных конфликтов. Проблемы беспокойной эпохи заметно влияли и на лесную зону. Волны переселений каждый раз сметали слабые ростки местной цивилизации.

Ситуация изменилась только в IX веке при появлении внешнего фактора. Изменение внешнеэкономической ситуации позволило набрать критическую массу для рождения русской цивилизации.

Традиционные пути трансконтинентальной торговли (Шёлковый путь) были прерваны на западной их оконечности арабскими завоеваниями VII–VIII веков. Это событие сформировало большой запрос в Европе на поиск новых маршрутов международной торговли на Западе Евразии. Новые пути были найдены в IX веке. Ими стали пути «из варяг в греки» и «из варяг в арабы».

Для русской цивилизации это было чем-то вроде счастливого билета, которым предки смогли хорошо распорядиться. Прекрасно, что этот шанс был, но его могло и не представиться.

Дополнительным благоприятным фактором на первых этапах становления русской цивилизации стал средневековый климатический оптимум, начавшийся в середине X века. Именно этот период связан с разгромом Хазарского каганата и началом доминирования русской цивилизации на просторах Восточно-Европейской равнины.

Государство русской цивилизации родилось в многоэтничной среде. Преимущественно славянская основа была дополнена финно-угорскими и балтскими племенами при активном участии малочисленных, но деятельных скандинавских (северогерманских) элементов. Опыт жизни в многоэтничном государстве позволил на следующих этапах развития включать в русскую цивилизацию всё новые народы на основе культурного взаимодополнения.

Можно считать, что русская цивилизация – самая молодая самостоятельная крупная цивилизация на планете из ныне существующих, если не учитывать Латинскую Америку (иберо-американское сообщество). Южная и Центральная Америка – это крупный регион со сходной культурой, который по историческим меркам совсем недавно получил политическую независимость. Но пока Латинская Америка слабо проявляет себя на мировой арене.

2. Как русские выжили в экстремальных условиях

На протяжении всей истории русской цивилизации модели государства были строго оптимальны в существовавшей действительности. Для выживания в условиях скудной ресурсной базы и холодного климата других вариантов просто не было дано.

История государства русской цивилизации полностью соответствует обоим базовым свойствам круговоротов вещества, энергии и информации во Вселенной: стремлению к устойчивости и стремлению к расширению (Приложение I, пункт 5). Причём нередко стремление к расширению было прямым следствием стремления к устойчивости.

Историю русской государственности можно разделить на два этапа, примерно равных по длительности. На первый взгляд, эти большие эпохи характеризуют два разных подхода к государственному строительству (Приложение II):

• максимально простое, «легковесное» государство на протяжении всего древнерусского периода, с середины IX по третью четверть XV века;

• государство мобилизационного типа с единой вертикалью власти с 1480 года по настоящее время.


При ближайшем рассмотрении видно, что это два варианта одной концепции. В условиях недостатка ресурсов в долгосрочной перспективе успешно действовать могут только такие варианты экономных государств. Первый вариант подходит для ситуации с умеренным внешнеполитическим напряжением, а второй тип – для условий устойчивой высокой внешнеполитической напряжённости.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука