Русская весна. Антология поэзии

И в этой борьбе за наше общее Отечество он уже бросил вызов старшему собрату Иосифу Бродскому, который незадолго до смерти своей как бы распрощался с независимой Украиной: «Прощевайте, хохлы! Пожили вместе, хватит. Плюнуть, что ли, в Днипро: может, он вспять покатит…». Вадим Негатуров продолжил свою борьбу за единение славянских народов до конца. И гибелью своей, как гербовой печатью, закрепил призыв к единению. Не собираюсь сравнивать по уровню этих двух поэтов, но, думаю, по смыслу своему призыв Вадима Негатурова к единению, даже, несмотря на его собственную смерть, будет многим ближе, чем отказ от общения с украинцами Бродского.

Русь Святая!
Шагая сквозь пламень веков,
не искала ты в пламени броды,
сил своих не щадя, побеждала врагов
и спасала другие народы.

Давненько уже не убивали русских поэтов. Пушкин, Лермонтов погибли на дуэли, Гумилев, Каннегиссер, Оскар Лещинский – в годы гражданской войны, Кульчицкий, Коган, Всеволод Багрицкий, Муса Джалиль – на фронтах Великой Отечественной. И вот – новая смерть. И кто породил его палачей? Что за «милые девушки» заливали «коктейли Молотова» в те бутылки, которыми спалили поэта? Поражает жестокость убийц, жестокость даже после смерти. Вдруг читаю в Интернете: hyperborean.myopenid.com 2014-05-03 09:34 am (UTC) «Помер Вадим, да и х… с ним, колорадские мрази будут гореть по всей Украине, поцепил ленточку колорадскую, взял рашкованский флаг – будешь лежать с пробитой башкой на асфальте… Старт «копченой сотне» вчера патриоты только дали…» И таких людоедских отзывов немало. Что это за нелюди?

В биографии Вадима точку поставила горящая Одесса. Площадь Куликово поле стала знаменем борьбы одесситов за соборное единение народов Руси: украинцев, белорусов, россиян, – против неонацистов. Создано движение «Куликово поле». Поэтическим символом уже нашей общей борьбы и на долгие годы вперед стал Вадим Негатуров.

Когда-то Адольф Гитлер писал: «Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, что они не русские» (Хью Тревор-Рупер «Застольные разговоры Гитлера 1941–1944 гг.»).

Поэт надолго отодвинул это мечтание наших врагов. Честно говоря, многие уже и в России засомневались, а нужны ли нам украинцы? После гибели Вадима Негатурова, после его пламенных, призывных стихов наши Тарасы Бульбы поняли: есть еще общий русский порох и в незалежных пороховницах. Скорее, наоборот, я подумал: да есть ли в самой коренной России такие имперские духовные бойцы?

У двуглавых орлов
окантованы золотом перья…
Для двуглавых орлов
неизменен имперский статут…
Между злом и добром,
на границе Духовной Империи
Добровольцы-Солдаты
бессрочную службу несут.

И как он не дошел при жизни своей до наших газет «Завтра» и «День литературы»? Безмерно каюсь: значит, и я не разглядел такого замечательного общеимперского соборного поэта. Увы, не разглядела и наша Церковь.

Деньги, слава и власть
добровольцу – отнюдь не критерии,
Страх – не стимул ему,
а чины – не мерило ему,
Но святая награда
Солдату Духовной Империи —
Поступь Божьих побед —
дивный свет, прожигающий тьму.

Его стихотворение «Солдаты Духовной Империи» уже обречено на вечную жизнь, пока жива будет в тех или иных границах сама Империя, или хотя бы память о ней.

Я читаю отклики на сайтах: «Вечная память Солдату Добра, Божьему человеку. Герою Города-Героя – Одессы, коренному одесситу… Он – хранитель славной истории необычайного города. За спины не прятался».

И впрямь, у города-Героя Одессы появился новый героический символ, появится новый смысл в борьбе.

Строй бойцов невелик,
но зато не редеет с потерями —
– Все у Господа живы! И каждый,
кто в Вечность уйдёт,
Остаётся и там Вечным Воином
Вечной Империи,
Путь к победам земным освящая
с Небесных Высот.

Он уже с небесных Высот освящает нам нашу борьбу за Отечество. После такого самопожертвования и свернуть в сторону сомневающимся уже неудобно, а сколько новых Воинов Вечной Империи придет? Все-таки велика сила поэзии, особенно русской. Рано мы стали отказываться от её прямого воздействия.