Русская жизнь-цитаты 08.2015-06.2018

Максим Горюнов:’..А в комнатах наших,http://media-cdn.list.ly/production/190614/2641538/2641538-maksim-goriunov-a-v-komnatakh-nashikh_600px.png?ver=8297469585,https://www.facebook.com/russkayazhizn/posts/591405137869783,”Максим Горюнов:’..А в комнатах наших сидят комиссары И девочек наших ведут в кабинет... наверняка уже была такая история – девушка бросила модного обозревателя еды, свела модные татуировки, выкинула модные книги по урбанистке. в монастыре через старца нашла себе молодого выпускника Академии ФСБ, обвенчалась с ним, родила тройню и живет теперь в служебной квартире на Динамо, радуясь тому, как ловко ей удалось вписаться в будущее. однажды вечером ее обозреватель еды заходит в дешевый спальный паб с телевизором. в телевизоре канал Шансон. выступает Александр Малинин. в мундире белогвардейца, с лицом мученика, Малинин поет про поручика Голицына – ...А в комнатах наших сидят комиссары И девочек наших ведут в кабинет... слезы брызжут из глаз обозревателя. в порыве он хватает бутылку водки и пьет ее большими глотками. финал – на следующем Русском Марше он поднимается на сцену в мундире как у Малинина и начищенных хромовых сапогах. его пускаю к микрофону и он, заложив руки за спиной, как Колчак, кричит – господа, эта красная большевистская сволочь отобрала у нас страну! доколе, господа?! ударим по этим хамам! толпа ликует, в небо летят кубанки – Боже Царя храни, сильный державный! – запевает бывший обозреватель еды и толпа подхватывает, ревет. Николай Второй с портрета серьёзно глядит на своего нового дворянина”,””

Lphp,http://media-cdn.list.ly/production/190614/2641079/2641079-lphp_600px.png?ver=7404130875,https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fgefter.ru%2Farchive%2F24556&h=ATNrpnlxztYmmPE7Wn6iMV4QojzXNMDMENRgMqpqdxsJ9_IE2aLQbW2iYPFXMslxjEGNlFRO-fzrMTHIUJZFjvuNhqCkNfzQjN6Xd4w-mIWW2GT0TUl8jEylTO21BkdNjIDQtA,”Глеб Павловский:’Россия бы не возникла, не будь колоссального евразийского «пространства отсутствия» в XV–ХVII веках, когда она складывалась. Пространство отсутствия, говорил Гефтер, легко обернуть в пространство экспансии. При этом возникает экспансионистская власть, не знающая себе границ. Она использует население как блок сцепления, фрикционную передачу машины держания пространства. Русский для нее тот, кто держит и кем держат, — все прочие определения русскости только мешают и стираются унификацией, причем любым способом унифицирования. Гефтер отвергал и реформистскую унификацию России Гайдаром, в деталях описывая, к чему та ведет: к учреждению надменного Центра, легитимированного «правом» менять жизни миллионов людей по произволу. Разумеется, ради пользы самих этих людей, как иначе? Политически, однако, значимо лишь «право» в любой момент развернуть гигантскую Гиперборею РФ в любом из направлений. В начале 1990-х сразу в нескольких тогдашних кружках появилось забавное понятие — «новые транснациональные русские» (НТР). Оно казалось смелым и передовым и никак не выглядело реакционной идеологией пути вспять от русского разнообразия. Новые транснациональные русские, свободно перемещаясь между Россией, где оставалась база их бизнеса, и любой другой страной или островом мира, несли идею частного суверенитета — чуждую всякого интереса к внутрироссийской суверенизации. С легкостью входя в любую точку глобальной среды, они несли ресурсы страны на мировые рынки. Никак не заинтересованные во внутреннем разнообразии, они гнали сырье на мировые рынки, подводя финансовую базу под централистскую власть РФ. Формула власти: внутренняя унификация плюс наружная мировая экспансия. Подобно казакам прошлых веков, НТР стали авангардом катка унифицирующей власти, аггелами десуверенизации России. Поначалу это было движение тысяч торговцев, корпоративных агентов и разбогатевших чиновников, неважно, — возникала мембрана между миром и российским Центром. Разнообразие выдворили за границы России, но сохранили в качестве источника ее выживания. Далее оставалось немногое: национализировать этих «транснациональных казаков глобализации», превратив их в московскую агентуру. Этот процесс занял не так много времени, лет 10-15. Новый разнообразный русский (НРР) в России так и не состоялся. Он был растоптан новой унифицированной властью. В России не ищут свободы для русских различий: ее покупают там, где она в широком ассортименте, — на внешних рынках. Гефтер говорил, что русская история в мире закончилась и мы возвращаемся домой. Теперь надо обустроить собственный дом — мир у нас дома. Различия живущих в этом доме должны быть государственно признаны. Различиям внутри великорусского компонента надо придать республиканский конституционный вес. Пойдя по другому пути — порабощения различий, мы потеряли способность выдерживать ту тесноту мира третьего тысячелетия, о которой говорил Гефтер. Догадываясь о дальнейшем ходе вещей, Михаил Яковлевич повторял: третьего тысячелетия не будет. http://gefter.ru/archive/24556”,””