Русская жизнь-цитаты 08.2015-06.2018

“Что это? – Это настоящий швейцарский сыр, – отвечала продавщица”,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1279641/item1279641_600px?ver=0675212299,https://www.facebook.com/TatyanaTolstaya/posts/10153539435503076,”Подруге захотелось сыру. – Не надо сыру, – говорю я, – это все чистое пальмовое масло, всё сварено в одном ведре на Малой Арнаутской, или что теперь служит замещением этой замечательной улицы. Что Маасдам, что Пармезан, что Грюйер – одинаковый муляж. Симулякр. И правда – взяли посмотреть кусок грюйера – гнется, сука, как ласта для ныряния, синяя такая и немножко вонючая. При совке эти ласты, грелки резиновые и клизмы делали из одного и того же материала. Так и теперешние сыры. Вдруг острый глаз подруги уловил на одном из симулякров французский текст, ибо подруга – профессор соответствующих наук. – Тэт де Муан! – вскричала подруга. – Не может быть! Что это? – Это настоящий швейцарский сыр, – отвечала продавщица. – Швейцарский?! Но как же швейцарский, ведь это же ну, это же вот это, да? Санкции? – На швейцарские товары нет санкций, – полушепотом сказала продавщица, и глаз ее сверкнул в том смысле, что вот, одна Швейцария нам теперь надежда и опора, и недаром, недаром вся оппозиция – Ленин там, Крупская, Инесса, конечно, Арманд и прочие смутьяны, – все они обретались, спасались и столовались в Швейцарии. – Не может быть! Дайте! Покажите! – закричали мы. А я, как человек недоверчивый, вскрыла круглую головку сыра, запечатанную в полиэтилен и изучила все внутренние надписи; приходилось поверить, – сыр пах, елся и резался как сыр. Не как клизма.”,””

восточноевропейский комплекс неполноценности.,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1279629/item1279629_600px.jpeg?ver=1406869538,http://www.pravmir.ru/chuzhoe-miloserdie-1/,”Общая черта, которая вылезает и у русских, и у украинцев (хотя несколько по-разному) – это, с одной стороны, желание быть европейцами, с другой – болезненная неуверенность в своей европейской идентичности.Отсюда – желание как-то утвердить свою европейскость самым простым и очевидным способом. Противопоставляя себя не-европейцам. Ордынским финно-монголам, которые живут чуть восточнее – или, в нашем случае, «черным», которые понаезжают в белую Европу. Мы очень переживаем за белую Европу, мы ее большие патриоты, дяденьки настоящие европейцы, примите нас в белые люди.Вторая причина более универсальна – это ненависть к чужой добродетели. Та же самая ненависть, которая заставляет молву приписывать какие-то низкие мотивы, преступления и пороки священнику, ревностно служащему Богу и людям. (Это известный сюжет в житиях, но, увы, не только в житиях).Европейцы, которые проявляют сострадание и заботу по отношению к людям, бегущим от войны, поступают добродетельно. Чужая добродетель есть неприятное обличение – я мог бы быть таким, но не захотел. Отсюда желание объявить добродетель чем-то другим – глупостью, скрытым эгоизмом, какими-то болезненными комплексами. Но это она – добродетель.”,””

партия жуликов и воров стремительно скатывается в партию мафии и бандитов.,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1279124/item1279124_600px?ver=0754566734,https://www.facebook.com/oleg.kozyrev.7/posts/10153553145714675,”В понедельник Навальный говорит, что в Костромской области правят бандиты и мафия. Во вторник мафия и бандиты избивают агитаторов Парнаса. Средь бела дня в Костроме нападают даже на кандидатов и их представителей. Бандиты взяли власть в целой области и не стесняются этого. Если при внимании СМИ в Костромской области такие наглые нападения, представьте, как часто убивают и калечат конкурентов вне внимания СМИ. Избиения в Костроме доказывают, что партия жуликов и воров стремительно скатывается в партию мафии и бандитов.”,””