Читаем Русская жизнь-цитаты 1-7.04.2022 полностью

Telegram: Contact @krasillive,"Красильщик Почему не надо обращать внимание на российские версии событий Мне иногда присылают ссылки на всякие прокремлевские телеграмы и журналистов с вопросом: ну а на это что скажешь? Скажу вот что:  1. Российская версия происходящего не имеет значения. Просто не обращайте внимания. Почему? Потому что все, что они говорят — вранье. Единственное, зачем их высказывания надо фиксировать — чтобы копить фактуру для будущего трибунала или хотя бы будущего Мемориала. Там давно слова существуют в отдельной реальности, не связанной с тем, что происходит. Если они когда-то говорят правду, это случайность, не надо тратить время на ее поиски.  2. Российская сторона не имеет права на высказывание. Она потеряла его , уничтожив свободу слова в нашей стране. У свободы слова есть важная задача — она не дает врать государству, а я уверен, что любое государство, как и любая сила, вооруженная пиаром, склонно к этому. Когда ты уничтожаешь свободу слова, ты можешь врать всегда. Поэтому российское государство потеряло право на высказывание, забрав это право у других.  3. Надо ли проверять слова представителей Украины, союзников, личные свидетельства? Надо в режиме «доверяй, но проверяй». Но к этим словам надо относиться всерьез. А к словам России надо относиться максимум с презрением. А лучше не слышать. Пропаганда не работает, когда ее не слышат (что, впрочем, не отменяет довольно выдающуюся работу «Медузы» и «Медиазоны» по разоблачению российских фейков).  4. Российское государство ничего не умеет создавать, но умеет красть и превращать живое в зомби. Пример: канал «Война с фейками». Берется реальная проблема фейков и переворачивается. Получается фейковая война с фейками. Задача обессмыслить любые факты. Доказать, что все врут. Не ведитесь. Это логический парадокс: если мы исходим из того, что все врут, то почему мы считаем, что когда российское государство обвиняет во вранье других, оно говорит правду? Нет, оно врет. Другие тоже могут врать, но вероятность вранья радикально ниже — потому что там есть общественный контроль.  5. В первые дни войны была романтическая идея переубедить людей, чтобы остановить войну — если это и было так, окно возможностей закрылось. Все заняли стороны. Не бывает общественной дискуссии во время войны. Общественная дискуссия нужна, чтобы войну не допустить. Разбираться придется потом. Сейчас надо фиксировать преступления.  6. Не обращайте внимание на опросы общественного мнения. Не смотрите, сколько там процентов поддерживает войну. Даже неважно, что эти опросы проводятся по идиотской технологии «придем в квартиру и спросим человека о чем-нибудь потенциально подсудном». Важно то, что общественное мнение — часть демократического процесса. Люди формируют мнение в результате конкуренции высказываний. Но она уничтожена. В России нет демократии, в России нет выборов, а значит неважно, что думает большинство. Такая власть не меняется на выборах. Она, как правило, уничтожает сама себя — уничтожая любое альтернативное мнение, она теряет связь с реальностью. Фокус на большинстве — опасный самообман. Фокус должен быть на несогласном меньшинстве. Только оно, возможно, может что-то изменить — или, как минимум, подготовиться к моменту, когда из гнилого государства польется гной.  7. Российское государство ведет себя как бандит. Бандит вломился в чужую квартиру и начал стрелять, а когда владелец квартиры внезапно начал стрелять в ответ, да еще и полицию вызвал, бандит вдруг начинает говорить, что в квартирах вообще-то стрелять запрещено, да и он вообще-то не стрелял, а пришел масло одолжить, и предъявите доказательства, что это не так. А, на видео снято? Да это ж не я! И вообще, у меня есть права. Не дайте бандиту вами воспользоваться. Он бандит. Это все, что нужно знать в дни Бучи, Волновахи, Бородянки, Мариуполя.",Telegram: Contact @krasillive,https://t.me/krasillive/242,2022-04-07 04:42:50 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное