Читаем Русская жизнь-цитаты 1-7 августа 2023 полностью

Елена Иваницкая - Обзор-464. Кто и почему невосприимчив к... | Facebook,"Обзор-464. Кто и почему невосприимчив к z-пропаганде? -- У кого и почему нет логики? «Для европейца единственный критерий истины, который имеет значение – это собственная выгода. Если преступление, подлость, ложь приносят выгоду – значит, это законное, благородное и честное деяние. Всё – никаких тебе высоких материй» -- это начало абзаца (и эти же слова вынесены в подзаголовок). А вот завершение того же абзаца: «Поэтому наглое нагибание европейцев американцами, лишающими их дешевых энергоносителей и сырья, рынков сбыта, вынуждающих принимать у себя толпы беженцев, никакого возмущения или попыток сопротивления не вызывают» Как же из первого проистекает второе? На официозном «Взгляде» появился удивительный текст Владислава Исаева («политолог») – «Апелляции к правде в общении с Западом и украинцами – бессмысленны» (vz., 04.08.2023). Давайте почитаем медленно и попробуем сообразить, о чем это. У меня есть подозрение, что автор держал большущую фигу в кармане и обиняками объяснял, почему бессмысленная и нелогичная z-пропаганда вертится вхолостую. Начинается текст с того, что автор в «одной компании» беседовал с супружеской парой (российскими гражданами) и остался очень недоволен услышанным. Секрет их недоверия пропаганде автор обнаружил в их этническом происхождении: она -- украинка, он – молдаванин: -- «Она живет в России уже порядка 20 лет, давно уже, как и ее муж-молдаванин, получила российское гражданство. То есть много лет в большей степени находится в российском информационном поле, в нашей реальности, подвергается воздействию российской пропаганды куда больше, чем украинской» -- «И тем не менее, когда разговор заходил о событиях на Украине, в ее высказываниях преобладало очень своеобразное отношение к ситуации» -- «… на голубом глазу было заявлено, что наши ракеты там летят куда попало и убивают детей» Дальше автор выразился не вполне ясно, но можно предположить, что россиянка-украинка упомянула разрушение Спасо-Преображенского собора в Одессе. И автор закипел от имени «сограждан»: -- «… те же самые люди, которые безжалостно расстреливали храмы в Донбассе, те, кто изгоняет монахов из Киево-Печерской лавры, захватывает церкви, а теперь и вовсе собрались запретить УПЦ, обвиняют нас в том, что якобы наша ракета разрушила собор, и при этом пылают праведным гневом!» -- «У них что, совсем логики нет? И нигде у них не свербит от противоречивости ситуации?» И автор заявляет, что да: логики нет, рефлексии нет – и поэтому, «именно поэтому все попытки российских агитаторов, как профессиональных, так и добровольных, не имеют никаких шансов пробиться к умам и сердцам украинцев» А почему нет логики и рефлексии? – А вот почему: «украинская пропаганда абсолютно права в одном – украинцы не русские, они европейцы»: -- «Не знаю уж, что их такими сделало – века, проведенные вне русского государства, в течение которых они прогибались то под одного хозяина, то под другого, или века, в течение которых паразитировали на русском государстве, при каждом удобном случае норовя предать. Не исключено, что и мягкий климат с плодородными черноземами формировали несколько иной набор практик выживания и норм общежития, чем на суровых русских просторах» Итак, человека делает европейцем и невключенность в «русское государство», и включенность в него, и мягкий климат, и плодородные почвы... И тут начинается тот самый абзац: для европейца единственный критерий истины – выгода, поэтому они без малейшего сопротивления принимают миллионы беженцев. Передаточным звеном между выгодой и беженцами оказался, вообразите, страх. Европейцы боятся Омерики: -- «Ну и да, страх, конечно же. Если тебе угрожают и могут привести угрозу в исполнение, а еще лучше регулярно подвергают насилию для демонстрации серьезности намерений – значит, находятся в своем праве» Затем следует еще более выразительный абзац: -- «Если кто-то, несмотря на причиняемый ему ущерб, не прекращает сопротивления – значит, он ведет себя неразумно. Надо лишь применять больше насилия, и всё получится» Читатель, конечно, подумает о лозунге «вбомбим Украину в каменный век», но автор делает финт: -- «Именно поэтому немцы не могли понять, почему их террор не заставляет сдаться русских, равно как американцы не могли понять несговорчивость вьетнамцев» После чего до конца текста автор кипит и рыдает, ругая «врагов» и «пропаганду» за лицемерие и нелогичность: -- «... любые апелляции к морали, ценностям, правде в общении с Западом и украинцами – абсолютно бессмысленны. И в их пропаганде они нужны лишь для воздействия на нас, а больше ни для чего» -- «Именно поэтому они в своей пропаганде так беззастенчиво эти апелляции применяют, никак не сопоставляя с реальностью или хотя бы одни тезисы с другими» -- «Им не нужно эти обвинения логически согласовывать для себя, чтобы сохранить целостную и непротиворечивую картину мира» Как вы полагаете, друзья, держал автор фигу в кармане или он шпарил все это от простодушия?",Елена Иваницкая - Обзор-464. Кто и почему невосприимчив к... | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid022G3EZedLCaBgmDcStnT9RSqepcjukoCuyFsVqtS5HjhcY1NcTnZhTQCHYJi8uC7Hl&id=100010075774814,2023-08-05 00:57:37 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное