Русская жизнь-цитаты 14-21.01.2022

"Достоинство человека — не абстракция, а конкретная правовая категория. Но в России ее игнорируют и общество, и государство Философ Николай Плотников — о том, к чему это приводит — Meduza","Как именно жив человек, как проходит жизнь, как на ее качестве сказываются тяжелые болезни, травмы или применение жестких карательных действий или пыток — вопрос, с точки зрения государства, почти незначительный. Между тем нетрудно представить себе, что человек, чье достоинство попрано, предпочитает смерть. Такой человек ставит перед собой выбор — достоинство или жизнь. И выбирает достоинство. Самоубийства тех, кто посчитал свои отношения с российской правоохранительной системой невыносимыми, не единичны. Задача общества в том, чтобы ни один гражданин не оказывался перед таким выбором.  Преступно то государство, в котором человек ставится перед таким выбором, потому что оно разрушает самые элементарные правовые основы жизни людей. Но и общество несет ответственность, если при его молчаливом попустительстве систематически унижается человеческое достоинство.  Идея, что достоинство человека не зависит от его социального статуса, от его поступков и — что особенно важно — от проступков, не стала частью общественного консенсуса. Создать и поддерживать его — задача общества, а не государства. Хорошая новость в том, что законодательному оформлению правосознания, в котором достоинство занимает центральное место, меньше ста лет, в этом отношении Россия отстала не так уж сильно.","Достоинство человека — не абстракция, а конкретная правовая категория. Но в России ее игнорируют и общество, и государство Философ Николай Плотников — о том, к чему это приводит — Meduza",https://meduza.io/feature/2022/01/17/dostoinstvo-cheloveka-ne-abstraktsiya-a-konkretnaya-pravovaya-kategoriya-no-v-rossii-ee-ignoriruet-i-obschestvo-i-gosudarstvo?fbclid=IwAR3vUTd00wTmc6me_pTlWCIVPNYBniilpW-5rfr5NOYTJFPntMpY1FaB9aE,2022-01-18 02:34:42 -0500

Надежда на Навального,"В будущем умеренный национализм Навального — искренний или тактический — может послужить важным подспорьем при взаимодействии с политическими силами, которые займут свое место на российской политической сцене. Десятилетия ожесточенной ксенофобской пропаганды со стороны властей не могут пройти бесследно, и понятно, что в любой предстоящей трансформации националисты будут играть ту или иную роль. Стало быть, переговорщик от лица оппозиции должен быть способным к какому-то сочетанию либеральной и националистической риторики. Навальный такую способность когда-то продемонстрировал, и она может быть востребована на новом повороте истории.  Гораздо более важный вопрос состоит в том, будут ли сами российские власти готовы адекватно воспринять роль Навального как возможной компромиссной фигуры. Понятно, что вести переговоры с человеком, которого лидер режима не хочет даже называть по имени, этот режим не захочет. Но ведь и ни с кем другим — тоже не захочет. Путин, в отличие от Навального, не прошел настоящей школы внутриполитической борьбы. Его представление о компромиссе (вполне проявившиеся в недавней внешнеполитической коллизии с «гарантиями безопасности») сводится к простой формуле «прими мои условия, а не то я рассержусь и сделаю всем больно». По этому поводу замечу лишь, что переговорщиками от властей в будущем, о котором идет речь, могут оказаться другие люди, и приведу русскую пословицу: «Нужда заставит калачи есть». Южноафриканские расисты не особенно хотели вступать в переговоры с Манделой, но пришлось за неимением альтернативы.  Я не знаю, станет ли Навальный российским Манделой. Но само его присутствие в российской политической жизни дает шанс на то, что накапливающиеся ныне проблемы найдут относительно безболезненное, не совсем мучительное для народа страны, разрешение. Это фактор слабой, но все-таки надежды.",Надежда на Навального,https://www.istories.media/opinions/2022/01/17/nadezhda-na-navalnogo/?fbclid=IwAR3L41R0ZKeYllQmrQRELsxrazZklyUWmsj6NjSmlvLgowKUOKrYvILTtpA,2022-01-18 02:09:20 -0500