Андрей Десницкий о сериале «Пищеблок» - Газета.Ru | Колумнисты,"Мне кажется, «Пищеблок» – это еще одна реплика в том самом споре романтиков и циников. И очень непростая реплика, особенно если не довольствоваться сериалом и заглянуть в книгу, ну хотя бы в ее финал. Валерка – тот самый идеальный крапивинский мальчишка (ведь и Иванов из нашего поколения), причем он поставлен в идеальные, казалось бы, условия для совершения подвигов. Крапивину приходилось наполнять свои сюжеты штормами и грозами, чтобы было что преодолевать и с чем бороться, а у Иванова, пожалуйста, как у Роулинг, идеальное зло живет себе неподалеку, борись – не хочу. И вдруг (а это уже как у Шварца с его драконом) выясняется, что зло в принципе неуничтожимо. Победив дракона, сам им становишься… ну, или по крайней мере вызываешься им стать. Что делать теперь? Кусать только плохих? А как определить, кто плохой? Постараться преодолеть вампирскую свою природу? Понадеяться на помощь взрослого друга, Игоря, который… который, впрочем, не поможет, потому что сядет в тюрьму, притом по собственному признанию, за убийство случайного человека. Не за убийство врага, а за нелепый выстрел. Просто потому, что подброшенный на стену пистолет (теперь привет Чехову) однажды должен выстрелить, притом без промаха. В конце книги звучат слова, которые нам, пионерам 1980 года, показались бы бессмысленными или пророческими, а сегодня выглядят грустным воспоминанием о былых надеждах: «После восьмидесятого года придет и девяностый, а после девяностого – двухтысячный. Они увидят, как сменятся тысячелетия и все вокруг станет новым, совершенно новым… И там, в невообразимом две тысячи двадцатом, все, что происходит сейчас, уже покажется старой доброй сказкой. И они безмятежно рассмеются, вспоминая, словно сквозь радужную мглу, как однажды жарким олимпийским летом они храбро сражались с вампиром». Книга и сериал – они про борьбу со злом. Допустим, зло настолько омерзительно и опасно, что бороться с ним совершенно необходимо, хотя трудно бывает ребенку понять, кто именно на его стороне (Роулинг, привет!). Да, в подростковом возрасте так и видишь мир. Допустим, ты убедился, что зло намертво встроилось в советскую вертикаль, что кровопитие – неотъемлемый ее признак с 1917 года, допустим, ты пришел к выводу, что ровно по этой причине она должна быть уничтожена. Многие из нас ощутили это уже к началу восьмидесятых, потому Перестройка и стала временем расцвета, порой надежд. Мы победили дракона – но оказались кем, Ланцелотом или Бургомистром? Или просто случайными прохожими, которых тоже краем зацепило? И есть ли он, тот путь, который позволит прервать череду кровопролитий? В силах ли самый-самый крапивинский мальчишка спасти этот мир? Вот, как мне кажется, о чем «Пищеблок». И вовсе он не про вампиров.",Андрей Десницкий о сериале «Пищеблок» - Газета.Ru | Колумнисты,https://www.gazeta.ru/comments/column/desnitsky/13726052.shtml?fbclid=IwAR2P5rpwbolws41OzKxmZ6uIQjViN__Hrq82tCBxhGj8_qCp7c9uO-I1kX0,2021-07-14 10:33:54 -0400
Facebook,"Главное впечатление от трехдневного пребывания в Каннах – документальная картина Сергея Лозницы «Бабий Яр. Контекст». Это невероятно мощная работа, смонтированная в основном из немецкой и советской кинохроники. Хроника фиксирует, как в начале войны сдаются в плен советские солдаты, как люди срывают портрет Сталина, устроившего голодомор, как цветами встречают немцев во Львове, видя в них освободителей, и как несколько лет спустя приветствуют советские войска и соскабливают со стен портреты Гитлера. Самого события - массового убийств 34 тысяч евреев (точную цифру никто не знает) в фильме нет – его никто не снимал. Есть только фотографии евреев – детей, женщин, стариков - крупным планом - сгинувших в яру, и фотографии (цветные!) нацистов, копающихся в вещах, которые остались от них. Застывшие фотографии, посередине кинематографа, становятся сильнейшей манифестацией остановившейся, уничтоженной жизни. Фотографии сменяются растянутой на экране и душераздирающий цитатой из текста Василия Гроссмана «Украина без евреев». http://ju.org.ua/ru/literature/497.html После этого будут показания женщин, спасшихся из Бабьего яра, пролежавших несколько часов на телах своих детей в общей могиле, присыпанные землей и вышедших из нее. Будет и речь Хрущева 1944 года, призывающего к единении славянских народов – польского, украинского и русского и ни словом не обмолвившегося о трагедии еврейского народа. Из документальной кинохроники, фиксирующей момент, Лозница сделал грандиозный фильм, фиксирующий контекст, время и память.",Facebook,https://www.facebook.com/arkady.ostrovsky.1/posts/4009915279064265,2021-07-14 10:34:58 -0400