Читаем Русская жизнь-цитаты 21-30.11.2022 полностью

Facebook,"Старая Россия, до 1917 г. была, в целом, обычной страной, сильно отстававшей от передовых стран Европы, но двигавшаяся в том же направлении к представительной демократии, гражданской свободе и равенству, к развитой производящей экономике. 2. Однако, целый ряд старых преступных (даже с точки зрения своего времени) государственных установлений, исцеленных институционально, не были исцелены и преодолены в общественном сознании. Это - крепостное рабство (институционально отмененное в 1861 г.), государственный абсолютизм (отменен в 1905 г.), неграмотность большинства граждан (преодолеваемая школой с 1864 г. и законом о всеобщем образовании 1909 г., но еще не преодоленная), подчиненность Российской Православной Церкви государству (отмененная только в 1917 г.). 3. Эти и иные установления XVII-XVIII веков разрушали единство российского общества, создавали атмосферу недоверия и даже антагонизма между отдельными общественными группами. С этими архаичными установлениями пытались покончить и власть, и либеральная оппозиция, но не смогли добиться в этом решающего успеха до самого конца старой России во многом как раз из-за недоверия низших сословий к высшим. 4. Тяжелая и во многом неудачная для России Первая Мировая война еще более расшатала  слабое единство русского общества, что позволило преступным группам, желавшим захватить власть в стране, осуществить успешный государственный переворот в ноябре 1917 г. при одобрении или пассивности почти всего населения. 5. Группа, именовавшая себя социал-демократами, вовсе не желала установить в России действительно социалистический и демократический порядок. С самого начала Ленин, Троцкий и их подельники создали типичное бандитское сообщество, в котором они сосредоточили в своих руках всю полноту власти и всю полноту распоряжения имуществом всех граждан России. Единственными формами управления стали не свободный труд и общественный почин, а жестокое принуждение, кровавый террор, полное уничтожение всякой свободы волеизъявления, как политической, так и экономической. Общество постоянно грабилось захватившей власть бандой, и только некоторые из тех, кто соглашались вступать в банду, получали доступ к дележу награбленного и к тому или иному сектору власти над народом, а, следовательно, и к ""благам"", которых были лишены все остальные. Последнее, а отнюдь не идеология социализма, обеспечивало устойчивость и преемство бандитской системы. 6. Следует ясно понимать, что коммунистическая идеология была для этой банды таким же точно камуфляжем ее намерений, как и демократические формы государства, выборы, местное самоуправление (советы), гражданские свободы и профессиональные союзы. Считать этих очень рациональных, умных и практических бандитов наивными идеалистами - глупость, достойная, по слову Ленина, только ""полезных идиотов"". Бандиты жили только для себя, а не для общества. Общество они только использовали и поддерживали  медициной и образованием, чтобы иметь качественных солдат и работников. 7. Главной же настоящей целью этого бандитского сообщества (именовавшего себя для маскировки коммунистической партией) было максимальное расширение своей власти во всем мире. Не только всецелое покорение народа России, но и захват всего мира, что на их лживом языке именовалось созданием Всемирного союза социалистических республик - в котором не было бы ни грана социализма, ни свободного союза народов, никакого общего блага и закона (республика). Агрессия любой ценой - вот единственная задача, вполне естественная для любого мафиозного сообщества - подчинить и ограбить как можно больше лохов, сломить врагов и сожрать всех конкурентов. 8. Этим объясняется и война с Украиной 1918 г., и война с Польшей 1920, и Коминтерн, и пакт 23 августа 1939 г. и вся политика банды вплоть до войн в Африке руками кубинцев и Афганской войны. В какой-то степени постепенно на очень примитивном уровне бандиты освоили язык своего идеологического прикрытия, но никогда не вели себя ни социалистически, ни демократически ни на йоту. Главным рычагом их власти всегда была не воля народа и не стремление к общественному благу, а террор  со стороны ВЧК- ОГПУ-НКВД-КГБ. 9. Михаил Горбачев первым из ""коммунистических"" властителей наивно поверил в те принципы, которые для бандитов были только дымовой завесой, начал проводить эти принципы в жизнь внутри СССР и в международных отношениях, и это быстро привело к краху всей выстроенной уже на трети земного шара бандитской системы и к отстранению его от власти в России.  10. Конец бандитского ""коммунистического"" государства, который яко бы произошел во время Перестройки и при Ельцине, должен был в первую очередь ознаменоваться возвращением награбленного в руки потомков ограбленных людей, и наказанием бандитов и отстранением их пособников из КГБ от власти. Как известно, ничего подобного не произошло в 12 ""республиках"" бывшего СССР. А произошло только в странах Восточной и Центральной Европы, которые ныне успешно вошли в демократический и рыночный мир. В 12-ти же республиках партийные бонзы и офицеры КГБ продолжали править многие годы, а кое где - и до сего дня. 11. Пользуясь тем, что граждане былой России были почти полностью индоктринированы официальной ""советской"" пропагандой и не понимали ни сути своего положения, ни сути властвовавшей над ними группы,  мафиозная власть ""советского"" времени сохранила в своих руках практически всю собственность и власть, и избежала каких либо преследований со стороны общества. Большая же часть общества осталась столь же нищей и бесправной, как и во времена, именовавшиеся ""коммунистическими"". Власть банды, пошатнувшаяся в годы правления Горбачева, восстановилась в 1990-е и всецело утвердилась при Путине. 12. В таком обществе, со столь неравномерным распределением собственности,  демократическое государство построить было невозможно, да к этому никто из бандитов и не стремился. В России и иных постсоветских странах была создана такая же видимость рыночной демократии, как до того - демократии социалистической. Но даже на символическом уровне (мавзолей, статуи, топонимика) культ своих бандитов предшественников сохранился, а иное включалось в него совершенно неорганически и только для отвода глаз.  13.  Демократический мир не захотел увидеть суть российского режима. Он был признан действительно рыночным и демократическим, Россия была принята в G7 и т.п., но цели банды остались  прежними - полный контроль над Россией и распространение этого контроля как можно шире во-вне, в пределе - на весь мир. 14. Путин, восстанавливая всецелую тиранию в России, счел с 2008 года себя достаточно сильным, чтобы заняться, по примеру прежних бандитских ""отцов"", внешней агрессией, свидетелями чего мы сейчас и являемся. Он отбросил все социалистические и демократические ширмы, до того прикрывавшие бандитский режим и избрал новый покров - воинствующий агрессивный национализм, приправленный казенным православием. Но и национализм, и православие суть тоже ширмы. Сущность бандитского режима всё та же - власть максимальная любой ценой над как можно большей частью мира. 15. Вывод: только полное и всецелое искоренение бандитской власти, установленной над Россией в 1917-22 гг. может сделать Россию действительно обычной страной. То есть то, что мы условно называем системной декоммунизацией (как в послекоммунистической Европе), должно на деле быть ликвидацией колоссальной террористической банды и выкорчевыванием всех ее корней, оплетших нашу землю с 1917 г. Здесь и реституция прав собственности, и компенсации за подневольный труд, и люстрация, и полная смена культурно-знаковой парадигмы. Тогда агрессии банды чекистов действительно будет положен конец. Но, поскольку, общество России бесконечно оглуплено столетней пропагандой агрессивного империализма, это выкорчевывание необходимо осуществлять под международным контролем, сознательно и последовательно, как в Германии была проведена денацификация. Бандитская мафиозная власть в России через 105 лет должна смениться на обыкновенную, человеческую, демократическую и действительно рыночную. В этом суть умиротворения нашей страны. Соглашение же мирового сообщества с бандитской властью, просто сменившей вывеску и заменившей персоны, будет значить лишь одно - возобновление агрессии против человечества через 10-15 лет.",Facebook,https://www.facebook.com/andrei.b.zubov/posts/pfbid027FCHA7h8WtuVRqK8QEc3dTxKQMaNPkzFY6pD1oLGC7WqwtHjsSRuc5gEQ6AP1USAl,2022-11-25 03:09:50 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

Революция 1917-го в России — как серия заговоров
Революция 1917-го в России — как серия заговоров

1917 год стал роковым для Российской империи. Левые радикалы (большевики) на практике реализовали идеи Маркса. «Белогвардейское подполье» попыталось отобрать власть у Временного правительства. Лондон, Париж и Нью-Йорк, используя различные средства из арсенала «тайной дипломатии», смогли принудить Петроград вести войну с Тройственным союзом на выгодных для них условиях. А ведь еще были мусульманский, польский, крестьянский и другие заговоры…Обо всем этом российские власти прекрасно знали, но почему-то бездействовали. А ведь это тоже могло быть заговором…Из-за того, что все заговоры наложились друг на друга, возник синергетический эффект, и Российская империя была обречена.Авторы книги распутали клубок заговоров и рассказали о том, чего не написано в учебниках истории.

Василий Жанович Цветков , Константин Анатольевич Черемных , Лаврентий Константинович Гурджиев , Сергей Геннадьевич Коростелев , Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Публицистика / История / Образование и наука
Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика
Набоков о Набокове и прочем. Интервью
Набоков о Набокове и прочем. Интервью

Книга предлагает вниманию российских читателей сравнительно мало изученную часть творческого наследия Владимира Набокова — интервью, статьи, посвященные проблемам перевода, рецензии, эссе, полемические заметки 1940-х — 1970-х годов. Сборник смело можно назвать уникальным: подавляющее большинство материалов на русском языке публикуется впервые; некоторые из них, взятые из американской и европейской периодики, никогда не переиздавались ни на одном языке мира. С максимальной полнотой представляя эстетическое кредо, литературные пристрастия и антипатии, а также мировоззренческие принципы знаменитого писателя, книга вызовет интерес как у исследователей и почитателей набоковского творчества, так и у самого широкого круга любителей интеллектуальной прозы.Издание снабжено подробными комментариями и содержит редкие фотографии и рисунки — своего рода визуальную летопись жизненного пути самого загадочного и «непрозрачного» классика мировой литературы.

Владимир Владимирович Набоков , Владимир Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Николай Мельников

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное