Читаем Русская жизнь-цитаты 7-14 сентября 2023 полностью

Ostap Karmodi - Ещё пара мыслей на тему моего позавчерашнего поста... | Facebook,"пока классическое христианство было главной европейской религией, никакого процветающего общества там не было. Европа по мировым меркам жила не то чтобы очень бедно, но точно не богаче Азии и Северной Африки. Там не было даже центрального отопления и канализации, которые были у древних греков и римлян и сохранились у арабов.  Материальный подъём Европы начался после того, как турки начали уничтожать Византию и оттуда в Италию массово потянулись беженцы со знанием античной философии, юриспруденции, искусства и технологий. Это положило начало высокому Ренессансу, который по сути являлся отказом от классического христианства и возвращением к античной культуре. Кстати, обратите внимание на то, что после падения Византии основная масса беженцев хлынула не в православный Третий Рим на севере, а в еретический первый Рим на западе (хотя первой, а часто и последней остановкой образованных греков обычно служила Венеция). Италия, а вовсе не Россия, стала настоящей наследницей Византии после её падения. Но почему эта античная культура не помогла самой Византии? Вероятно, потому, что та была деспотией, не имевшей европейских демократических традиций. Демократия в Европе, как я уже писал, не является наследницей греческой демократии или даже римской республики. Она не имеет к ним фактически никакого отношения, кроме символики и названия. На самом деле европейская версия демократии выросла из ещё дохристианских племенных традиций, где каждое племя выбирало себе вождя и этот вождь не являлся деспотом, а должен был прислушиваться к голосу народного собрания. Сюда же относится и сыгравший огромную роль в истории Европы и почти не имевший аналогов в мире, кроме Японии, феодализм, в котором отношения начальства и подчинённых были контрактными. Античная философия, юриспруденция и культура, сохранённые византийцами и экспортированные ими в Италию после падения Константинополя, наложились там на демократические традиции итальянских республик и феодальную систему остальной Европы и вместе дали тот самый коктейль, который и положил начало росту европейской цивилизации, как мы её знаем сегодня. Через сто лет следующий толчок этому росту дала Реформация, которая фактически стала отказом от ценностей Нового Завета — тех самых ""не сеют и не жнут"" — в пользу ценностей Ветхого, где человек должен не столько думать о душе, сколько просто хорошо делать своё дело, которое поручил ему Всевышний. В частности зарабатывать деньги.  Так что слово ""иудео-"" в характеристике западной цивилизации вполне на месте. У европейской цивилизации, как мы её знаем и любим, есть, как сказал бы Владимир Ильич, три источника и три составные части: традиционная германская племенная демократия, античные философия и право и старозаветное отношение к работе, торговле и богатству как к чему-то достойному и похвальному. Христианство тоже сыграло свою позитивную роль. Но не столько его доктрины, сколько институт католической церкви. То, что Папа по рангу стоял выше любого короля и императора и мог с ними спорить и даже их наказывать стало ещё одним дополнительным предохранителем, который не дал монархиям  превратиться в деспотии, как это случилось во всём остальном мире. Но это не помогло превращению Европы в самую продвинутую цивилизацию мира, а лишь на протяжении нескольких столетий поддерживало условия, при которых эта цивилизация смогла появиться. И началом её появления стал как раз отказ от традиционного католичества и христианских догматов в 15-м - 16-м веках. Так что нет, европейская цивилизация не христианская. Вот российская — да, она действительно выросла на традиционном христианстве, внушающем, что кесарю - кесарево, а богатому в царствие небесное вход заказан. Разница видна невооружённым глазом. И, на всякий случай в третий раз — я прекрасно отношусь к христианству как к религии личного спасения. Но строительству богатой и свободной цивилизации, оно, как и большинство мировых религий, к сожалению, только мешает.",Ostap Karmodi - Ещё пара мыслей на тему моего позавчерашнего поста... | Facebook,https://www.facebook.com/karmodi/posts/pfbid02dkLxM7sptBjhM9PrnU5wH4paC4sD4mAVmCCfeYYBz9UQD5GViRwWHFjQjHHyaLgAl,2023-09-14 03:32:47 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
100 знаменитых загадок истории
100 знаменитых загадок истории

Многовековая история человечества хранит множество загадок. Эта книга поможет читателю приоткрыть завесу над тайнами исторических событий и явлений различных эпох – от древнейших до наших дней, расскажет о судьбах многих легендарных личностей прошлого: царицы Савской и короля Макбета, Жанны д'Арк и Александра I, Екатерины Медичи и Наполеона, Ивана Грозного и Шекспира.Здесь вы найдете новые интересные версии о гибели Атлантиды и Всемирном потопе, призрачном золоте Эльдорадо и тайне Туринской плащаницы, двойниках Анастасии и Сталина, злой силе Распутина и Катынской трагедии, сыновьях Гитлера и обстоятельствах гибели «Курска», подлинных событиях 11 сентября 2001 года и о многом другом.Перевернув последнюю страницу книги, вы еще раз убедитесь в правоте слов английского историка и политика XIX века Томаса Маклея: «Кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего».

Илья Яковлевич Вагман , Инга Юрьевна Романенко , Мария Александровна Панкова , Ольга Александровна Кузьменко

Фантастика / Публицистика / Энциклопедии / Альтернативная история / Словари и Энциклопедии
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука