Все, моя совесть чиста, я сказал все, что хотел сказать тебе при жизни, потому что я не хочу это говорить твоему камню.
А теперь живи ярко и долго и чтобы твое имя боялись произносить диктаторы и чтоб от него исчезали сугробы.
Ян Полянский.
Админ сообществ Пора валить.
https://zen.yandex.ru/media/poravalit/postproscanie-s-navalnym-5a935b3548c85edfe7fab415
Алексей Буров:”Homo soveticus, или тип «лукавого раба», и не мог породить по крушении тоталитаризма никакой иной социальной структуры, кроме беззаконного или мафиозного авторитаризма. Дело здесь, как видно, совершенно не в Ельцине, Гайдаре, Явлинском, Путине или ком-то еще, а в ментальности народа, пережившего семьдесят лет уникальной по разрушительности и лживости марксистской диктатуры, давшей, по крушении её, беззаконие и конвенцию лжи
Связь мафиозно-авторитарной власти с неспособным к установлению доверия, лукавым населением сразу прямая и обратная, образует порочный круг. Обратная связь состоит в том, что авторитарная власть заинтересована в поддержании условий своего существования: разобщенности населения, недоверия людей друг другу, их готовности прибегать ко лжи.
Авторитарно-мафиозная власть заинтересована в распространении цинизма и веры в доминирующую подлость людей, с единственным исключением: прекрасного и мудрого человека, с которым нам всем фантастически повезло; фамилию можно и не называть
Эта вера насаждается с помощью всех средств массовой информации. Соединение общего цинизма с культом верховного властителя приобретает особую силу благодаря еще одному важному фактору, жажде признания человеческого достоинства.
Не может человек смириться со своим полным ничтожеством, ему нужно нечто такое, что скажет: ты, дорогой друг, конечно, прост, но в простоте своей ты и велик. И чем же простой российский человек может быть велик? Громадным размером державы, конечно, это раз.
Но не только этим размером он может и хочет гордиться. Размер должен быть наполнен силой — иначе какая ему цена? А потому, к размеру, требуется еще и страх, навеваемый человечеству военной силой, армией и бомборакетами — это два.
Ну и должна быть великолепная личность, все это олицетворяющая — это три.
На сих трех китах покоится гордость homo soveticus. Гордости служат и любимые военные парады, но одних парадов маловато: дабы систематически напрягать, бомборакеты должны иной раз и срабатывать. Страх перед державой улетучится, если время от времени не показывать кузькину мать и старшинство в доме хотя бы кому-нибудь. Очень уж сильно кулаками махать для того не обязательно, можно и напроситься на совсем уже нехорошие вещи, но как-то кому-то заметно врезать периодически необходимо — чтоб знали, боялись и уважали. Униженный человек авторитарного государства предъявляет спрос на агрессию как средство утверждения своего достоинства. Потому милитаризм, маленькая победоносная война постсоветскому человеку в радость — это его главнейшее утешение.
Народный запрос на воинственность и войну дает важный политический ресурс власти: если дела с экономикой и справедливостью плохи, рейтинг первого лица падает, то следует прибегнуть к средству этот рейтинг взбодрить, развязав новую агрессивную кампанию, оттяпав что-нибудь у соседей или устроив еще одну заварушку с нашими танками, самолетами и войсками где-нибудь.
Устраивается война, сопровождаемая агрессивной риторикой, угрозами, победными реляциями и соответствующим видеорядом — и пожалуйста, народ снова видит в начальнике всех начальников — великого вождя, героя и воплощение народных доблестей, достойного не вопросов о печальном уровне жизни и крайней несправедливости, но восторгов, любования и песнопений. Настроение решительно улучшается, невзгоды жизни отступают на второй план, рейтинг летит вверх. Страна повальной бедности, несправедливости, беззаконий, унылой медицины и бездорожья, тотального воровства и обмана, страна, принадлежностью к которой приходится стыдиться, превращается в блистательную державу, показывающую силу,заставляющую с собой считаться, превращается в источник гордости и достоинства её жителей. За такой праздник души жители готовы дорого платить и на многое закрывать глаза. Разумеется, отсюда произрастает пышный куст двоемыслия об отечестве и его государе, но в стране привычной лжи это тоже привычно.
России с Путиным еще повезло; может быть, надо благодарить еще судьбу за него. Не прибегая к большому террору, страной может править лишь человек, чей внутренний склад соответствует доминантам народного сознания. Если в стране господствует тип подлеца, то и править ей может лишь достаточно лживая, изворотливая, низкая личность.
Человек благородного, справедливого, правдивого склада просто не найдет достаточного числа сподвижников; его правление может быть только номинальным при реальной власти воров и кровопийц, либо, что еще скорее, он до этой власти и не дойдет, а случайно дойдя, тут же и потеряет. Осуществление власти требует единства конвенции; конвенция справедливости несовместима с конвенцией надувалова и кидалова.