Читаем Русские до славян полностью

74. Величко А.А. Природный процесс в плейстоцене. М., 1973.

75. Величко А.А., Долуханов П.М., Куренкова Е.М. Система адаптации: человек – социально-хозяйственная структура – окружающая среда в позднем палеолите, мезолите и неолите Восточной Европы // Путь на Север. Окружающая среда и самые ранние обитатели Арктики и Субарктики. М., 2008. С. 14–32.

76. Гамкрелидзе T.B., Иванов В.В. Древняя Передняя Азия и индоевропейская проблема: Временные и ареальные характеристики общеиндоевропейского языка по лингвистическим и культурно-историческим данным // ВДИ. 1980. № 3. С. 3–27.

77. Гамкрелидзе T.B., Иванов В.В. Индоевропейцы: О реконструкции индоевропейского праязыка и протокультуры // Наука и жизнь. 1988. № 5. С. 120–128.

78. Гамкрелидзе T.B., Иванов В.В. Первые индоевропейцы в истории: Предки тохар в древней Передней Азии // ВДИ. 1989. № 1. С. 14–39.

79. Гамкрелидзе Т., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси: Изд-во Тбилисского ун-та, 1984.

80. Геном австралийского аборигена свидетельствует о двух волнах заселения Восточной Азии // Элементы. 05.10.2011.

81. Геном древнего обитателя Западной Сибири проливает свет на историю заселения Евразии // Элементы. 27.10.2014.

82. Гиндин Л.А. Население гомеровской Трои: Историко-филологические исследования по этнологии древней Анатолии. М., 1993.

83. Головнёв А.Б. Антропология движения (древности Северной Евразии). Екатеринбург: УрО РАН; Волот, 2009. С. 107–108.

84. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. 3-е изд. Л., 1990. С. 500.

85. Гурина Н.Н. Оленеостровский могильник // МИА. М., 1956. № 47.

86. Денисова Р.Я. Антропология древних балтов. Рига, 1975.

87. Долуханов П.М. Природные условия эпохи мезолита на территории СССР // Археология СССР. Мезолит. М.: Наука, 1989. С. 6–11.

88. Дубов А.И. К вопросу о классификации человеческих рас // Горизонты антропологии: Труды Международной научной конференции памяти академика В.П. Алексеева. М.: Наука, 2003.

89. Дьяконов И.М. Все мы – люди: Размышления историка об этническом самосознании // Знание – сила. 1989. № 4. С. 31–37.

90. Дьяконов И.М. О прародине носителей индоевропейских диалектов // Вестник древней истории. 1982. № 3. С. 11–24; № 4.

91. Зальцман Э.Б. Поселения культуры шнуровой керамики в Юго-Восточной Прибалтике. М., 2010.

92. Зороастрийские тексты: Суждения Духа разума (Дадестан-и меног-и храд). Сотворение основы (Бундахишн) и другие тексты / Издание подготовлено О.М. Чунаковой. М., 1997. С. 284–287.

93. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997.

94. Ипатьевская летопись / Под ред. А.А. Шахматова. М., 1962. С. 278–279.

95. История Древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 1: Месопотамия / Под ред. И.М. Дьяконова. M., 1983. С. 90–92.

96. Карнаухов А.В. (1994а). Динамика оледенений в Северном полушарии как автоколебательный релаксационный процесс // Биофизика. Т. 39. № 6. С. 1094–1098.

97. Клейн Л.С. Археологическая типология. Л.: Изд-во АН СССР, 1991.

98. Клейн Л.С. Археологические источники. Л.: Изд-во ЛГУ, 1978.

99. Клейн Л.С. Происхождение индоевропейцев и археология // Культуры степной Евразии и их взаимодействие с древними цивилизациями. Кн. 2. СПб.: б.и., 2012.

100. Козинцев А.Г., Дробышевский С.В. Геном сибирского кроманьонца указывает на связь индейцев с европейцами // http: //antropogenez.ru/article/743/

101. Козлов Сергей. О «ближневосточном компоненте» палеолитических охотников-собирателей Европы // https: //verenich.wordpress.com/category/r1b/

102. Крайнов Д.А. Древнейшая история Волго-Окского междуречья. М., 1972.

103. Крайнов Д.А., Лозе И.А. Культуры шнуровой керамики и ладьевидных топоров в Восточной Прибалтике // Археология СССР. Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987.

104. Лебединская Г.В. Облик далеких предков: Альбом скульптурных и графических изображений. М.: Наука, 2006.

105. Лелеков Л.А. К новейшему решению индоевропейской проблемы//ВДИ. 1982. № 3. С. 31–37.

106. Лобов А.С. Структура генофонда субпопуляций башкир. Автореферат на соискание ученой степени кандидата биологических наук. Уфа, 2009. С. 15.

107. Гимбутас М. Цивилизация Великой Богини: мир древней Европы. М., 2006.

108. Манюхин И.С. Этногенез саамов. Ижевск-2005 (опыт комплексного исследования). http: //elibrary.udsu.ru/xmlui/bitstream/handle/12345678 9/655/05_12_010.pdf? sequence=2

109. Молчанов А.А. Ахейская Греция и Кипр: Непрерывность традиций // Среда, личность, общество: Доклады конференции. М., 1992.

110. Молчанов А.А. Посланцы погибших цивилизаций. M., 1992.

111. Неизвестная планета. № 1. 1998.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Битва цивилизаций
Битва цивилизаций

Впервые в этой книге известный документалист и телеведущий Игорь Прокопенко расскажет о том, что же все-таки ждет человечество в будущем, на какой год назначен конец современной цивилизации и что мы можем сделать, чтобы спастись.Пытаясь ответить на вопрос, как возникла жизнь на Земле, ученые выдвигают самые разные гипотезы. По одной из них – человеческая цивилизация была рождена внеземным Разумом, который корректирует процесс эволюции на нашей планете. Еще одна популярная в научном мире версия – сама Земля реагирует на поведение человека стихийными бедствиями и техногенными катастрофами. Ряд ученых и вовсе считают: человеческая цивилизация достигла пика своего развития, и недалек тот час, когда на карте звездного неба вместо Земли будет лишь бездонная пустота! Кто из ученых прав, а чьи взгляды – научное заблуждение? Что же станет с человечеством? Каким будет человек будущего?В своем расследовании Игорь Прокопенко каждое слово подтверждает реальными фактами. Вся информация, которой он делится в книге, подкреплена докладами российских и зарубежных ученых, свидетельствами признанных во всем мире исследователей и рапортами военных ведомств. Некоторые сведения на протяжении десятилетий были засекречены и впервые публикуются на страницах этой книги.

Игорь Станиславович Прокопенко

Альтернативные науки и научные теории
Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории