Читаем Русские до славян полностью

– имеют теснейшее сходство с оленеостровцами Онежского озера, оба типа могут быть включены в единый кластер древнейшего европеоидного населения Восточной Европы, отличный от европеоидов Прибалтики и Украины. /164/

Это европеоиды очень высокого для тех времён роста (175–177 см), что –

– не находит аналогий у населения соседних территорий эпохи мезолита. /164/

Митохондриальные гаплогруппы у двоих людей, живших 7,5 тысячи лет назад, оказались U4 и U4d. Хронология захоронений установлена по радиоуглеродному методу и занимает период между 9810 ± 120 и 6880 ± 40 лет назад. Иными словами, эти ребята были современниками и соседями кундской культуры, наследницы свидерской.

В свою очередь, уже не раз упоминавшиеся здесь оленеостровцы (это Онежское озеро), жившие, согласно радиоуглеродному определению, между 9910 ± 80 и 6790 ± 80 лет назад (отметим попутно, как тепло стало в бореале!), тоже оказались европеоидами. И один из них носил даже Y-хромосомную гаплогруппу R1a1 очень редкого субклада YP1272. Тем не менее эти люди с очевидностью пришли с Востока, из Азии (может быть, с Юго-Востока), поскольку отступление ледника открывало путь с Запада к этим местам лишь в несколько более позднюю эпоху. О том же говорит и Y-гаплогруппа второго здешнего погребения – J. И значит, оба этих парня принадлежали к тем рассеянным покуда группам восточноевропейских охотников и собирателей, что начали продвигаться по степям и лесам Евразии на север и запад.

О том же говорят и митохондриальные гаплогруппы – крайне редко встречающаяся в Европе C1, J, H, R1b, а также знакомые нам U4, U2e, U5a – от подруг ребят I1, придвинувшихся к этим местам к концу бореала.

В свою очередь, ЯГК в этих местах смешивалась с верхневолжской культурой – наследницей бутовской – наследницы свидерской. Эта культура у нас – современница эртебёлле, маглемозе, кундской, неманской и даже конгемозе. То есть осколок, оторвавшийся от массы I и ушедший далеко на восток, в то время как другие пошли кто по восточному берегу протобалтийского моря, кто – по западному. Плавный переход волго-окской культуры от бутовской, как и той – от свидерской, считается доказанным надёжно. Причём в фундаменте этой убеждённости лежат явные следы свидерцев, дошедших до Волго-Окского региона 10 тысяч лет назад. Можно сказать, первый натиск европейцев на Москву…

Таким образом, можно констатировать две миграции носителей I1 в Верхнее и Среднее Поволжье, которые несомненно должны были оставить здесь свои генетические следы – по той причине, что впоследствии мы хоть и видим вторжение сюда различных масс и культур, никакой тотальной смены населения здесь историками и археологами не отмечается.

Следовательно, местный локальный максимум частот I1 в центре Русской равнины – то самое «вспучивание» на карте – является следом перемещения сюда древних носителей этой гаплогруппы. Позднейшее смешение с носителями других генетических маркёров начальное преобладание людей I1 здесь сильно снизило, но не убрало совсем.

Вот, собственно, и всё. Путь людей I, начатый вслед за отступающими ледником и тундрой от иберо-африканского побережья озёр на месте нынешнего Средиземного моря, продолженный второй волною как бегство от всемирного для них потопа из-за прорвавшейся через Гибралтар океанской воды, – этот путь завершился в тундре же, только уже возле другого океана. Люди I не были объединены в единое племя или род, они даже не знали, что они – родичи. Это не было переселение народа, это было движение небольших общин охотников и собирателей. Поэтому по пути какие-то из общин останавливались, находя подходящие для себя экологические ниши, осваивали технологии с учётом местных природных и кормовых особенностей, создавая то, что сегодня называется археологическими культурами. А какие-то шли дальше, не желая отказываться от обильного пищей мира тундры. С кем-то они сливались, кто-то вливался в них, образуя новые узоры этнического калейдоскопа. Менялся их язык, теряя устаревшие понятия и впитывая новые. Но оставалась генетическая связь с предками – никуда её не денешь. И вот по ней мы сегодня можем видеть как громадность этого пути, так и неожиданное родство народов, находящихся ныне на разных его концах, у старта и у финиша.

Где-то на этом пути появился однажды мой прадедушка с мутацией, которая определила его в гаплогруппу I1. Потом другой – I1a. Потом ещё – I1a1. А в конечном итоге – I1a1b3. И поскольку все эти прадедушки принадлежали всё же не к саамской, а к скандинавской ветви I, вернёмся в Скандинавию, чтобы отыскать следы уже не общеевропейского древнего народа, а непосредственно моего рода.

<p>Глава 6. Земледельцы и прочие разбиватели черепов</p></span><span>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Битва цивилизаций
Битва цивилизаций

Впервые в этой книге известный документалист и телеведущий Игорь Прокопенко расскажет о том, что же все-таки ждет человечество в будущем, на какой год назначен конец современной цивилизации и что мы можем сделать, чтобы спастись.Пытаясь ответить на вопрос, как возникла жизнь на Земле, ученые выдвигают самые разные гипотезы. По одной из них – человеческая цивилизация была рождена внеземным Разумом, который корректирует процесс эволюции на нашей планете. Еще одна популярная в научном мире версия – сама Земля реагирует на поведение человека стихийными бедствиями и техногенными катастрофами. Ряд ученых и вовсе считают: человеческая цивилизация достигла пика своего развития, и недалек тот час, когда на карте звездного неба вместо Земли будет лишь бездонная пустота! Кто из ученых прав, а чьи взгляды – научное заблуждение? Что же станет с человечеством? Каким будет человек будущего?В своем расследовании Игорь Прокопенко каждое слово подтверждает реальными фактами. Вся информация, которой он делится в книге, подкреплена докладами российских и зарубежных ученых, свидетельствами признанных во всем мире исследователей и рапортами военных ведомств. Некоторые сведения на протяжении десятилетий были засекречены и впервые публикуются на страницах этой книги.

Игорь Станиславович Прокопенко

Альтернативные науки и научные теории
Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории