Читаем Русские до славян полностью

А совсем на восток – по степям – ушли (или стали уже там) преимущественно R1a-Z93. Их можно определить как будущих «протоариев» – это как раз андроновцы-синташтинцы. И здесь у этих ребят и развились языки, которые стали называть индо-иранскими.

Но это в скобках. А перед нами, очевидно, вновь выступает на первый план то же социально-биологическое обстоятельство, что когда-то делило человечество на гаплогруппы. Опять же повторюсь: мы не знаем сейчас, что было первично – мутация, срывавшая голову некоему опассионарившему парню, который вставал и уходил, уводя за собою часть общности, или же разделение общности по неким объективным причинам, вслед за которым выделившуюся часть популяции осеняла мутация как следствие новых условий среды. Но разделение ямников на разные субклады, очевидно, происходило под влиянием неких вождей. Которые в условиях изменившейся среды «знали, как надо». И, соответственно, уходили, собирая и забирая воинов своего рода и их женщин.

А уж потом складывались большинства уже в новых популяциях.

Так что избежим распространённой ошибки, согласно которой топорники с R1b ушли покорять Западную Европу, а R1a – Восточную, хотя нечто подобное я сам только что говорил. Но нет, речь и тогда, и сейчас шла о другом: расходились смешанные общности, но всегда существовало некоторое большинство одних, которые постепенно его и усиливали за счёт меньшинства. В силу простого родового характера тогдашних обществ.

Именно это обстоятельство и позволило примерно в эти же времена преимущественно выделиться в Скандинавии гаплогруппе I1, хотя прежде здесь, как и везде, превалировали I2. Правда, для этого нужно было кому-то насильственным образом сделать большинство меньшинством. И этим «кто-то» были топорники, которые и извели в Скандинавии местных носителей I2a-M423. И не только в Скандинавии, а вообще по Западной Европе. И вот их место и заняли носители I1, жившие севернее и в условиях охотничьей, а не оседлой жизни. Поди доберись до них со своим топориком. Скорее, сам ёжиком окажешься, утыканным стрелами из-за ох каких пригодных для обороны лесистых скал Скандинавского полуострова…

А вот в западной части Европы – на территории Франции, Швейцарии, Италии и Испании – ещё 7 тысяч лет назад оседло жили культуры не очень понятного происхождения – шассей (Франция), лагоццо (Италия), кортайо (юг Германии, Швейцария). Вероятно, это именно они были авторами мегалитических сооружений и при этом сохраняли значительную долю маркёра I в своих общностях. Вот на них и набросились благодарные от обилия богатств и женщин ярые потомки степняков в первом-втором поколениях.

И получилось в итоге в Западной Европе – уже хорошо населённой, освоившей чуть ли не городскую цивилизацию, строившей, фигурально говоря, небоскрёбы – для тогдашних-то условий, – распространение R1b несколько насильственного характера. Через захвативших эти города, сообщества и женщин представителей вооружённой элиты. Потому мы и видим сегодня совсем другие антропологические типы индоевропейски говорящих французов и испанцев, нежели северно– и восточноевропейские: Y-хромосому-то ты свою внедрил, но антропологический тип большинства, в создании которого женщины тоже частично участвуют, перебить не в состоянии.

В Восточной Европе картина несколько иная. Конникам тут не интересно – ни брать нечего, ни лесной ландшафт не способствует лихости: прилетит стрелка из зелёного безмолвия – и лежишь ты под деревом без добычи и без женщин, и медведь тебя обнюхивает на предмет, достаточно ли ты попортился, что ему нелюбимой свежатинкой не закусывать.

Зато земледельцам тут удобно. Они и охотники не мешают друг другу с ландшафтной точки зрения: земледельцы садятся по поймам рек, а охотники продолжают гонять лосей и медведей в лесах. Все условия для взаимовыгодного обмена, а значит, и мирного сосуществования в этих условиях здесь и стали превалировать.

Эту картину мы тоже видели в уже историческое время, когда славянские переселенцы входили в финские леса от Ладоги до Мурома. И тоже – друг другу не мешали, геноцидов не отмечается, но древние финские народцы как-то потихоньку растворились почти без следа…

Впрочем, свидетельства прямой экспансии топорников в эти места тоже наличествуют. В частности, фатьяновская культура, как региональный элемент шнуровиков/топорников, вторгается на территорию волосовской культуры. При этом фатьяновцы – в основном классические европеоиды и носят генетику R1a, а волосовцы имеют монголоидную примесь и исходят от льяловцев, а те – от людей ЯГК. И снова скотоводы фатьяновцы охотникам волосовцам не мешают, но – появляются массовые захоронения без следов насильственной смерти, причём и тех и других, на своих кладбищах. Какой-то мор, который косил и тех и других. Хотя справедливости ради надо отметить, что и в военных столкновениях недостатка не было – могилы свидетельствуют и об этом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Битва цивилизаций
Битва цивилизаций

Впервые в этой книге известный документалист и телеведущий Игорь Прокопенко расскажет о том, что же все-таки ждет человечество в будущем, на какой год назначен конец современной цивилизации и что мы можем сделать, чтобы спастись.Пытаясь ответить на вопрос, как возникла жизнь на Земле, ученые выдвигают самые разные гипотезы. По одной из них – человеческая цивилизация была рождена внеземным Разумом, который корректирует процесс эволюции на нашей планете. Еще одна популярная в научном мире версия – сама Земля реагирует на поведение человека стихийными бедствиями и техногенными катастрофами. Ряд ученых и вовсе считают: человеческая цивилизация достигла пика своего развития, и недалек тот час, когда на карте звездного неба вместо Земли будет лишь бездонная пустота! Кто из ученых прав, а чьи взгляды – научное заблуждение? Что же станет с человечеством? Каким будет человек будущего?В своем расследовании Игорь Прокопенко каждое слово подтверждает реальными фактами. Вся информация, которой он делится в книге, подкреплена докладами российских и зарубежных ученых, свидетельствами признанных во всем мире исследователей и рапортами военных ведомств. Некоторые сведения на протяжении десятилетий были засекречены и впервые публикуются на страницах этой книги.

Игорь Станиславович Прокопенко

Альтернативные науки и научные теории
Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории