Русские и пространство-время

Но любой путь начинается с первого шага. Каковы бы не были начальные факторы и причины, заставившие тебя отправиться в путь, ты должен сделать первый шаг. И ты неизбежно должен выбрать его направление. Вот мы и будем искать векторное направление нашего первого шага. На Средиземноморском перекрестке трех дорог нам необходимо найти указатель, путеводный камень, определявший пути и цели миграции древнего человека.

В своем исследовании мы посмотрим на русское пространство с самого раннего периода исторической хронологии — с Древнего мира. И сделаем это с позиции консервативного, мало подверженного различным влияниям и настроениям источника знаний — картографии и космографии. Ведь карты мира — это не что иное, как воззрение на мир, т. е. отражение мировоззрения людей, картографическое описание представлений о мире. Одновременно эти источники — концентрированное выражение истории, они кристаллизуют картину мира в тот или иной исторический период, отражают мировоззрение не отдельных правителей, а всего цивилизационного очага. В этих источниках время замораживается, его отсчет ведется не годами, а веками. Они и помогут нам посмотреть на генезис загадочного Русского мира.

Пространство России в древнем мире: место, любимое богами

Потребность в понимании и структурировании окружающего пространства зародилась у людей много тысячелетий назад, еще до появления письменности. Об этом свидетельствуют наскальные рисунки, пещерная живопись, материальные артефакты, древнейшие известные образцы которых имеют возраст, превышающий 25 000 лет. По мере эволюции человека донаучные представления о сотворении мира, его развитии, развертывании всех составных частей во времени и пространстве находят свое отражение в мифах и религиях.

При всем своем многообразии древние космогонические представления в различных традициях строились на схожих принципах. Существует некая изначальная пустота или хаос, царство случайностей и непредсказуемости, где пространство-время никак не структурировано. Вещество, материя представляется как изначально существующее, вечное, но не сотворенное. Таким же вечным, но не имеющим прошлого и будущего, представляется время. Человек и неструктурированное пространство-время несовместимы — в таком пространстве отсутствует жизнь. Происходит некий акт творения, проявления божественной воли — пространство-время приобретает форму и структуру, заселяется жизнью. Инициатором творения выступает наиболее могущественное божество, которое обычно ассоциируется с Солнцем. Сформировав пространство-время или изначальную систему координат, боги покидают человека, предоставив ему возможность дальнейшего формирования мира собственными силами. Они наблюдают за человеком из своей обители, периодически вмешиваясь и направляя его деятельность.

Сотворенное пространство-время не является однородным. В нем обязательно присутствуют структурообразующие элементы — элементы, из которых складывается система координат и которые как раз и превращают безжизненное пространство-время в пространство-время, пригодное для жизни. Это некие сакральные точки в пространстве-времени, обладающие высшей ценностью. Например, это место, где живут боги или место, в котором совершился акт творения. Сакральные точки могут иметь вполне конкретные географические привязки, но могут иметь абстрактный характер — гора, остров, река, город, храм, центр мира, стороны света, мировая ось, мировое дерево и т. д. Сакральные точки обладают максимальной концентрацией высшей творческой энергии, они кратчайшим путем связывают землю и небо, человека и богов. Чем ближе человек находился к сакральной точке, тем, как правило, выше были его авторитет, сила, власть в социуме. Авторитет верховных жрецов был не ниже, а иногда и выше авторитета правителей. Сознание древнего человека постоянно ориентировано на сакральные точки, всё, что исходит из них — ритуалы, требования, традиции и т. д. обязательны для каждого члена соответствующей культуры. Существенно, реально в жизни древнего человека было лишь то, что сакрально. Но вместе с тем сакрализованное пространство относительно легко трансформировалось, претерпевало метаморфозы, преображение. В соответствии с изменениями в жизни людей из него что-то могло исключаться, что-то добавляться, в том числе изменениям подвергался и сам пантеон богов.