Русские. История, культура, традиции

В русской столице на Кавказе побывали многие прекрасные представители российского просвещенного общества. После восстания декабристов на Сенатской площади в Санкт-Петербурге на Кавказ было сослано много представителей военной и духовной элиты. Одним из них был поэт-декабрист Павел Александрович Катенин, который в 1836–1837 году служил комендантом Кизлярской крепости.

Кровопролитная Кавказская война разъединяла народы, делала их врагами. После десятилетий этой войны русские и дагестанцы должны были ненавидеть друг друга. Но рядом с войной был островок мирной жизни – Кизляр, который помогал враждующим народам преодолевать ненависть и неприязнь.

С течением времени Кизляр потерял свое значение как город-крепость. Но Кизляр, находясь на оживлённом караванном пути, стал торговым городом. На трёх его рынках – армянском, татарском и русском – можно было услышать наречия всего Кавказа.

Здесь шла оживлённая торговля чеченцев, ингушей, горцев Дагестана с казаками. Лезгины продавали мёд, чеченцы предлагали ножи и кинжалы, казаки – рыбу, арбузы и овощи, русские солдаты – свежую дичь. Горцы приводили на рынок лошадей и волов. Казаки меняли у горцев просо, пшеницу, муку, мёд, воск на соль, рыбу, икру.

Наверное, родители читали тебе повесть всемирно известного русского писателя Льва Толстого «Детство». А знаешь ли ты, что Лев Николаевич бывал в Дагестане? Первый раз он приехал в Кизляр в 1851 году с братом, чтобы познакомиться с необыкновенным и загадочным краем, узнать о быте и жизни терских казаков и свободолюбивых горцев и поохотиться.

В 1852 году, поступив на военную службу, Лев Николаевич вновь приехал в Кизляр к врачам на консультацию. А через год он совершил небольшую поездку по Дагестану, побывав в Хасавюрте у офицеров Кабардинского полка, в Аксае, и вернулся опять в Кизляр.

На память о пребывании Льва Николаевича Толстого в Дагестане не только нам, но и всем читателям остались всемирно известные повести «Хаджи-Мурат» и «Кавказский пленник», которые, я надеюсь, ты прочитаешь чуть позже, когда подрастёшь.

В середине XIX века в Кизляре побывали не только великие русские писатели Лев Николаевич Толстой и Михаил Юрьевич Лермонтов, но и автор огромного числа приключенческих романов француз Александр Дюма.

В 1842 году император Николай Первый утвердил герб города Кизляра. В верхней его части изображён двуглавый орёл с венком – символ государственности, а в нижней – виноградная лоза. Издавна вокруг города цвели сады, тутовые рощи, росли виноградники. Выращивание винограда и виноделие с середины XVII века были главным занятием жителей Кизляра, в котором они проявляли высшее мастерство. Виноградная лоза и сейчас остаётся главным символом города. И сейчас Кизляр славится своими винами, коньяками и виноградной водкой «Кизляркой», что могут подтвердить, если ты их спросишь, твои папа и дедушка.

«Для меня мой Буйнакск – столица…»

Следующим городом, который мы нашли на карте, был Буйнакск. Оказывается, раньше он назывался Темир-Хан-Шурой. Название «Темир-Хан-Шура» означает «озеро хана Тимура». Раньше на месте города было озеро, у которого, согласно преданиям, находилась резиденция хана Тимура.

Во время стычек с горцами в период Кавказской войны русские войска проходили через кумыкское селение Темир-Хан-Шуру, а иногда и останавливались в нём на привал. Аул этот находился на перекрёстке дорог и служил своеобразными воротами в горы Дагестана. Тот, в чьих руках находились эти «ворота», контролировал связь горных районов и плоскости Дагестана. Поэтому русская крепость Темир-Хан-Шура была основана в 1832 году на месте одноименного кумыкского селения.

Тогда же сюда был переведён Апшеронский полк, в котором служил племянник Петра Ивановича Багратиона (о нём шла речь в рассказе о Кизляре) Иван Романович Багратион. Иван Романович, как и его дядя, был отличным военным. Но при этом он был знатоком музыки и театра. Именно он организовал в Темир-Хан-Шуре первый любительский русский театр в 1835 году. Здесь ставились небольшие пьесы, в которых принимали участие все служащие в полку и члены их семей. Иван Багратион был одновременно режиссёром, обучал оркестр, готовил декорации, а также писал музыку к спектаклям.

Укрепление интенсивно застраивалось домами для офицеров, расквартированных здесь. Тогда же появилась первая улица и первая площадь, где размещались духаны и лавки. Открылся в городе и первый базар. Базарные дни в Темир-Хан-Шуре были по воскресеньям. Горцы и русские вели оживленную торговлю. Каждую неделю на площадь перед Андреевским военным собором стекались жители укрепления и горцы из близлежащих аулов. С самого раннего утра на площади стояли шум и гам, перемежающиеся игрой на гармошке и блеянием овец, «пением» петухов и топотом копыт. Из русских поселений на темир-хан-шуринский базар доставляли сыр, масло, молоко, помидоры, огурцы, вишню. Горцы продавали домотканное сукно, овчины, кур, яйца, холодное оружие.

Думаю, что ты уже слышал эти стихи: