Русские мужики рассказывают

Через год Левинскасу удалось перебраться из деревни в местечко Уялы и поступить сторожем на хлопкоочистительный завод. Эту работу он ценил потому, что мог по ночам заниматься переводами, переводил с русского на литовский произведения Толстого, а также труды Черткова, Гусева и других толстовцев. Покинуть колхоз удалось только оттого, что, работая на плантациях, Левинскас приобрел паховую грыжу. Председатель колхоза, тем не менее, еще несколько недель гонял больного старика в поле. Боли становились, однако, невыносимыми, и, наконец, Левинскас решил, что больше в поле не пойдет. Местный врач, осмотрев грыжу, пообещала направить больного в больницу на операцию. Но пока суд да дело, ссыльного литовца вызвали в правление колхоза. Незнакомый русский человек принялся допрашивать Эдуарда. После вопросов об имени, возрасте и профессии дело дошло до национальности. "Я литовец", - ответил Левинскас. И тут допрос принял специфический для эпохи характер. Вот как описывает его сам автор "Автобиографии":

"Как ты смеешь врать, проклятый немец! - закричал он на меня. - Ты немец!" - "Нет, литовец. Я говорю правду... Я не вру". - "Твоя жена же немка?" - "Да, немка, но она литовская немка, и с ужасной политикой Гитлера не имеет абсолютно ничего общего", - сказал я.

- Сейчас я докажу, что и ты немец и приспешник Гитлера, - сказал он и стал как будто искать бумагу, с которой он докажет, что я немец и приспешник Гитлера. Но такой бумаги, конечно, не было у него. Он поискал, поискал эту бумагу в своей книжке, а потом сердито взглянул на меня и спросил: - Почему не идешь на работу?

- От работы я не отказываюсь, но работать на хлопковой плантации я не могу, по причине того, что у меня серьезный недуг - грыжа... Я могу исполнять обязанности ночного сторожа...

- Молчать, сволочь! - закричал он и, взяв пистолет, строго сказал: Пойдешь завтра работать на хлопковое поле? А то сейчас убью тебя, сволочь!

- Нет, не пойду, - сказал я.

- Не пойдешь?

- Нет.

- Ах так, - взвизгнул он и направил на меня пистолет. Я порвал на груди свою сорочку и подставил ему грудь.

- Стреляйте, если вам позволяет ваша совесть и ваше право.

Он опустил пистолет и удрученным голосом сказал:

- Что, не боишься смерти?

- Да, в таком случае не боюсь. Если вы хотите заставить меня умереть мучительной смертью, так лучше сразу.

- Мы посадим тебя в тюрьму, - сказал он уже не таким строгим голосом.

- Ну, что ж, посадите, буду сидеть. Только мне странно: сегодня утром был у меня врач, молодая девушка, она меня осмотрела и сказала при всей бригаде, что работать тяжелую работу я не могу, что скоро меня отвезут в Сталинабад и там хирург сделает мне операцию, а вы меня пугаете тюрьмой и даже пистолетом...

- Ну, ну, не болтай много, - уже почти миролюбиво сказал он. - А справка от той девушки у тебя есть?

- Я не догадался попросить справку, но я знаю, эта девушка врач. Она в деревне. Я пойду к ней и скоро принесу справку.

- Ну ладно, иди, - почти совсем спокойным голосом сказал он.

Через неделю председатель колхоза учтиво спросил меня, согласен ли я стеречь по ночам колхозный скот, я согласился, и дело тем и кончилось. А этого несчастного, который угрожал мне тюрьмой и даже пистолетом, я больше не видел".

После смерти Сталина ссыльные литовцы стали посылать в Москву прошения на имя тогдашнего Председателя Президиума Верховного совета СССР К.Ворошилова с просьбой вернуть их домой. В начале 1954 года написал Ворошилову и Левинскас. Ответа ожидал он более года. Наконец, 25 апреля 1955 года (эту дату он запомнил потом на всю жизнь) отца и сына Левинскасов пригласили к коменданту, ведающему ссыльными, и объявили, что они свободны. Выслушав милостивую бумагу, старик-толстовец спросил: "Может быть вы хоть теперь скажете нам, за что мы здесь страдали десять лет?" И услышал в ответ: "Вы сюда высланы по ошибке".

* * *

Андрея Мозгового и Эдуарда Левинскаса власти в толстовстве не обвиняли. Не предъявля-ли таких обвинений и сотням других репрессированных единомышленников Льва Толстого. (Исключение составляли процессы в Западной Сибири, когда судили членов толстовской коммуны "Жизнь и Труд"). В 30-е 40-е годы чины ЧК-ГБ стремились уничтожить толстовцев, не тревожа тени великого писателя. Но уже дело Василия Шершенева (с этим последователем взглядов Льва Толстого мы встречались в главах "Начало" и "Не поднявшие меча") не оставляет сомнения: к концу сталинского правления была дана команда в открытую уничтожать каждого, кто исповедует толстовскую философию.