Русские народные сказки

Пришла к сенокосцам: «Сенокосцы, сенокосцы, накосите сенца!» — «Зачем тебе, — говорят, — сенца?» — «Молочнице снести». — «Зачем молочнице?» — «Молочка даст». — «Куда с молочком?» — «Петушок подавился у попа на мельнице зернышком!» — «А сбегай, — говорят, — к кузнецам, пускай скуют косу, тогда мы тебе накосим и сена».

Пришла к кузнецам: «Кузнецы, кузнецы, скуйте косу!» — «Зачем коса?» — «Сенокосцам снести». — «Зачем сенокосцам?» — «Сена накосят». — «Зачем сено?» — «Молочнице снести». — «Зачем молочнице?» — «Молочка даст». — «Куда с молочком?» — «Петушок подавился у попа на мельнице зернышком!» — «Сбегай, — говорят, — к угольнице, попроси угольков, тогда и косу скуем».

Побежала курочка к угольнице: «Угольница, угольница, дай угольков!» — «Зачем угольки?» — «Кузнецам снести: они косу скуют». — «Зачем коса?» — «Сенокосцам снесу: они сена накосят». — «Куда с сеном?» — «Молочнице дать». — «Зачем молочнице?» — «Молочка даст». — «Куда с молочком?» — «Петушку дать: петушок подавился у попа на мельнице зернышком».

Угольница дала угольков, курочка потащила их к кузнецам, кузнецы сковали косу, она потащила ее сенокосцам, сенокосцы накосили сена, она сено потащила к молочнице, молочница дала молочка, курочка принесла молочко, а петушок уже задохся…

И молочко не помогло!

21. Курочка, мышка и тетерев

В далекие времена жили-были курочка, мышка и тетерев. Однажды нашла курочка ячменное зерно и от радости даже раскудахталась: «Нашла зерно, зерно нашла!.. Надо его смолоть! А кто понесет на мельницу?» — «Не я», — сказала мышка. «Не я», — сказал тетерев.

Нечего делать, взяла курочка зерно и понесла. Пришла на мельницу, смолола зерно. «Кто домой муку нести будет?» — спросила. «Не я», — сказала мышка. «И не я», — сказал тетерев.

Нечего делать, взяла курочка муку и принесла домой. «Кто хлеб замесит?» — спросила курочка. «Не я». — «И не я», — крикнули мышка и тетерев.

Замесила курочка тесто, и печку затопила, и хлеб сама посадила в печь. Вышел каравай на славу: пышный да румяный. Курочка на стол его поставила и спрашивает: «А кто есть его будет?» — «Я», — сказала мышка. «И я», — сказал тетерев.

И оба залезли за стол.

22. Ворона

Жил да был старик. Поехал он в гости со старухой. Сели рядом, стали говорить ладом. Ехали-ехали — ногами по дороге. Хлобыстнул старик кобылу бичом треузлым и уехали ночью верст на пять-шесть, оглянулись — тут и есть, еще и с места не подались! Дорога худая[19], гора крутая, телега немазаная!

Ехали-ехали, до бору доехали. В бору стоят семь берез, восьмая — сосна виловата. На той сосне виловатой кукушечка-горюшечка гнездо свила и детей вывела. Откуда ни взялась скоробогатая птица, погумённая сова — серы бока, голубые глаза, суконный воротник, нос крючком, глаза — по ложке, как у сердитой кошки. Гнездо разорила, детей погубила и в землю схоронила.

Пошла кукушечка, пошла горюшечка к зую праведному. Зуй[20] праведный по песочку гуляет, чулочки обувает, сыромятные коты[21]. Наряжает синичку-рассылочку, воробушка-десятника к царю-лебедю, к гусю-губернатору, к павлину-архиерею[22], к коршуну-исправнику[23], к грачу-становому[24], к ястребу-уряднику[25], к тетереву-старосте.

Собрались все чиновники и начальники: царь-лебедь, гусь-губернатор, павлин-архиерей, коршун-исправник, грач-становой, ястреб-урядник, тетерев-староста, синичка-рассылочка, воробей-десятник и из уездного[26] суда тайная полиция: сыч и сова, орел и скопа[27]. «Что есть на белом свете за скоробогатая птица, погуменная сова — серы бока, голубые глаза, суконный воротник?»

И догадались, что ворона. И присудили ворону наказать: привязали ко грядке ногами и начали сечь по мягким местам. И ворона взмолилась: «Кар-каратаите, мое тело таратаите, никаких вы свидетелей не опрашиваете!» — «Кто у тебя есть свидетель?» — «У меня есть свидетель воробей». — «Знаем мы твоего воробья — ябедника, клеветника и потаковщика. Крестьянин поставит нову избу — воробей прилетит, дыр навертит; крестьянин избу топит, тепло в избу пропускает, а воробей на улицу выпускает!»…

Неправильного свидетеля сказала ворона, и наказывают ворону пуще того. И ворона взмолилась: «Кар-каратаите, мое тело таратаите, никаких вы свидетелей не опрашиваете!» — «Кто у тебя есть свидетель?» — «У меня есть свидетель жолна[28]!» — «Знаем мы твою жолну — ябедницу, клеветницу и потаковщицу! Стоит в лесу липа, годится на иконостас.[29] Жолна прилетит, дыр навертит, дождь пошел, липа и сгнила — не годится на иконостас; после того и лопаты из нее не сделать!»

Неправильного свидетеля назвала ворона, и пуще того ее стегают. Опять ворона взмолилась: «Кар-каратаите, мое тело таратаите, никаких вы свидетелей не опрашиваете!» — «Кто у тебя есть свидетель?» — «У меня есть свидетель последний — дятел!» — «Знаем мы твоего дятла — ябедника, клеветника и потаковщика! Крестьянин загородил новый огород, а дятел прилетел, жердь передолбил, и две передолбил, и три передолбил; дождь пошел, огород размылся и развалился!»