Читаем Русские народные сказки полностью

Мужик не будь плох и говорит: «Были у меня трое. Первый дал перышко, другой — два, а третий целых три!»

Воевода и язык прикусил, начал спрашивать, что это значит. А мужик усмехается: «Вот ты — воевода, здешний царь, значит. Тебе надо быть всех смышлёнее! А ты вот у простого мужика спрашиваешь».

Пристыдил воеводу — тот его наградил и отпустил с миром.


57. Елевы[80] шишки


Жили-были два брата: один богатый, другой бедный. Богатый брат свиней покупал, свининой торговал, возил в Москву и большие барыши получал. Пришлось раз — повез свинину, и нипочём не берут. Привез ее всю назад. А у него было три сына. Дети и спрашивают: «Как, батюшка, дела-то?» — «Свинина, — говорит, — нынче, ребята, нипочём!»

А этого торговца-мясника сам царь знал.

Вот наутро бедный брат приходит к богатому и спрашивает его: «Что слышно в Москве?» — «Ничего не слыхать», — сердито отвечает ему брат. — «А почем, брат, свинина?» — «Свинина нипочем». — «А что же в Москве дорого?» И сказал брат ему насмех: «Елевы шишки в Москве больно дороги!»

Бедный брат приходит домой и говорит жене своей: «Хозяйка, свинина, брат сказывает, в Москве нипочем, а елевы шишки больно дороги. Айда возок наберем!» А они от Москвы жили в двадцати верстах. Поехали в лес и набрали воз.

Вот поехал бедный брат в Москву — совсем плохо одетый. Приехал в нее утром, и так холодно! Стоит с шишками на базаре, весь посинел. И никто не подходит к нему. Вдруг видит: идет базаром сам царь — посмотреть, что на базаре есть. Подходит к нему и говорит: «Мужичок, что это ты привез?» — «Елевы шишки». — «А почем их продаешь?» — «Никто не торгует». — «На что же ты их привез?» — «Да меня брат смутил». — «Кто тебе брат?» — «Вот такой-то, — говорит. — Был здесь со свининой, свинину не продал, всю домой привез. Я спросил: «Почем свинина в Москве?» Он сказал: «Нипочем, а шишки елевы дороги».

Царь и говорит: «Я твоего брата хорошо знаю. Ну, погоди, шишки ты все распродашь. Смотри, бери по рублю за шишку! В час все у тебя разберут».

Приезжает царь домой и послал гонцов по всем господам, купцам и богатым мужикам, чтобы все шли к царю в гости и каждый бы нес елеву шишку. Те приказ получили и думают, где шишки взять? И узнали: на базаре их воз стоит. Побежали на базар, весь воз расхватали.



Приходят к царю и приносят шишки. Шишки он принимает и тут же выбрасывает (не нужны они).

А мужичок шишечки продал, полны сани денег наклал, пошел полушубочек купил, зашел стаканчик водочки выпил, сел да и домой поехал.

Приехал домой, встречает его жена и спрашивает: «Что, старик, как дела?» — «Слава богу, хозяйка, по рублю за шишку брал. Теперь денег привез — детям не прожить!»

А богатый брат подслушал и зовет его: «Подь-ка сюда! Что, как твои шишки?» — «Рубль за шишку, — говорит, — брал!»

Тот побежал к своим детям, запрягли трех лошадей, поехали и набрали три воза. Приехали в Москву с шишками, стали на базаре, стоят. А вся Москва знала, что он свининой торговал; подходят к нему и спрашивают: «Что ты навез? Почему свинины не привез?» — «Свинина, — говорит, — нипочем, очень шишки здесь дороги: брат по рублю шишку продавал!»

Идет сам царь, подходит к нему: «Что ты привез?» — «Нынче, ваше царское величество, шишки дороги…»

Царь только головой покачал и пошел домой. Послал он на базар двух казаков[81] с плетями и велел всыпать приезжим по сотне ударов для того, чтобы шишки в город больше не возили. Казаки приехали на базар и начали богатого брата лупить. Так его отдули — чуть живого отпустили и шишки все раскидали. Приехал он домой весь избитый, как пес, и так брата ругает, а брат говорит: «А черт ли тебе велел? Ты бы шишками не торговал, а свинину бы продавал!»

Тем и кончилось.


58. Царь и вор


Вор с дядей пошли к царю воровать. Пришли к царским воротам. Вот вор и велит дяде вперед идти, а дядя — вору. Пошел, однако, дядя. Пошел он, подворотница упала и голову ему отсекла. Вор испугался, туловище дяди оставил, а голову с собой унес.

Захотел царь узнать, кто же у него воровал. Кликнул клич всех женщин собрать — которая из них прослезится, та и жена убитого. Вор дядину жену научил: «Ты возьми крынку молока с собой, урони и плачь: «Не жаль крынки, жаль молока».

Стали хоронить дядю. Выкопали могилу, собрали женщин. Погнали их мимо могилы. А жена дяди уронила крынку и плачет: «Не жаль крынки, жаль молока!» Так царь и не смог узнать вора.

Тогда стали в кабаке рассыпать злато-серебро: кто же воровать будет? Злато-серебро теряется, а к полу никто не сгибается. Стали людей вином поить; пили люди, заснули и утром спят. Зашел поп в кабак и видит у вора на подошве серебреник. Взял да у него полбороды и обрил. Проснулся вор, увидел, что полбороды нет, и у всех по полбороды обрил. Так опять не смогли вора узнать.

А вор думать стал, как бы попу отомстить. Сделал ящик, приделал бумажные крылья, одел хорошее платье и подлетел к попу под окна: «Я ангел господень, ты достоин, чтобы тебя на небо отнести. Только будут мытарства, надо их перетерпеть!»

Перейти на страницу:

Все книги серии Школьная библиотека (Детская литература)

Возмездие
Возмездие

Музыка Блока, родившаяся на рубеже двух эпох, вобрала в себя и приятие страшного мира с его мученьями и гибелью, и зачарованность странным миром, «закутанным в цветной туман». С нею явились неизбывная отзывчивость и небывалая ответственность поэта, восприимчивость к мировой боли, предвосхищение катастрофы, предчувствие неизбежного возмездия. Александр Блок — откровение для многих читательских поколений.«Самое удобное измерять наш символизм градусами поэзии Блока. Это живая ртуть, у него и тепло и холодно, а там всегда жарко. Блок развивался нормально — из мальчика, начитавшегося Соловьева и Фета, он стал русским романтиком, умудренным германскими и английскими братьями, и, наконец, русским поэтом, который осуществил заветную мечту Пушкина — в просвещении стать с веком наравне.Блоком мы измеряли прошлое, как землемер разграфляет тонкой сеткой на участки необозримые поля. Через Блока мы видели и Пушкина, и Гете, и Боратынского, и Новалиса, но в новом порядке, ибо все они предстали нам как притоки несущейся вдаль русской поэзии, единой и не оскудевающей в вечном движении.»Осип Мандельштам

Александр Александрович Блок , Александр Блок

Кино / Проза / Русская классическая проза / Прочее / Современная проза

Похожие книги