Русские народные сказы

«Куда дружину ты ведёшь?» — у Вольги он спросил,

— «Я в города свои скачу, получку где б добыл».

— «Бывал я этих городах, там соли я достал.

Мошенники одни живут, за вход платить не стал.

С шалыгой⁽¹¹⁾ я в пути всегда, с ней деньги я сберёг -

Стоящий сел, сидящий лёг, лежащий встать не смог».

«Поехали со мной, ратай» — тут Вольга говорит,

Ратай соху и отстегнул — поедет, коль, велит.

Когда отъехали они, ратай вдруг спохватился:

«А сошку могут своровать, вот кто-то б воротился.

И спрятал за ракитный куст, добро чтоб сохранять».

Поехали три молодца, соху им не поднять.

Послали десять молодцов — такой же результат.

Вернулись все они тогда — нет силы у ребят.

Ратай одной рукой соху берёт, за куст бросает.

Да, сила у него в руках, а Вольга лишь мечтает.

Поехал весь отряд вперёд, ратай опередил.

И Вольга говорит ему: «Был б конь, я бы купил».

«Кобылу жеребёнком взял и сам я воспитал» -

Ратай так Вольге отвечал, мол, он бы не отдал.

Теперь лишь Вольга мужика об имени спросил.

Он силой, ловкостью своей, наверно, заслужил.

Ратай ответил Вольге так: «Вот ржи я напашу,

В скирды сложу, потом — домой, её поворошу.

Обмолочу я эту рожь и пива наварю,

И в гости позову — кто хошь, и всех я напою.

И станут мужички хвалить, приветно величать.

Микулой Селя'ниновым меня, однако, звать».

__________

⁽⁹⁾ ратай — древнерусское, пахарь

⁽¹⁰⁾ соха — одно из главных пахотных орудий русских крестьян, которой вспарывали верхний слой почвы, применялась в лесистой местности

⁽¹¹⁾ шалыга — посох с загнутым концом

***

Сказ о боярине Дюке

В Волыни-городе Галичины прокля'той

В богатстве Дюк-боярин проживал.

Решил поехать в Киев он когда-то,

Мол, на Руси ещё он не бывал.

Он молод был, и мать всё убеждала:

«Не надо б ехать то на Русь сынок.

Ну, Киев там. Тебе, что не хватало?

К Владимиру от нас, ведь, путь жесток.

Заставы есть, одна — из змей шипучих,

Другая — из зверей, что всех едят,

А третья — две горы стоят ползучих,

Сомнут любого, будешь ты не рад.

Но, если всё же едешь, у застав тех

Стегай коня ты плетью от души.

Ты никому не хвастай о богатствах,

Чтобы чужие к нам за ним не шли».

Поехал Дюк и у застав жестоких

Коня пришпорил, проскочил он их.

И до Руси святой средь трав высоких

Доехал всё же, слез с коня, притих.

Владимир в церкви был и Дюк — туда же,

А с князем рядом там стоял Чурил,

Как Дюк он молод и во всём отважен,

Рассудком только бог не наградил.

Князь расспросил, ответил Дюк откуда,

Чурил сказал: «С боярином не схож»,

Подумал Дюк: «Обиду не забуду»,

Так слово за слово начался их галдёж.

Потом к себе на пир Владимир просит.

Дюк на мосту вдруг громко говорит:

«Из дерева опоры мост выносят? -

У нас опора серебром горит.

Всё платья я заляпал вашей грязью,

У нас — везде мощенье, чистота».

Приехали на пир, пока в согласье,

Но Дюк продолжил: «Жизнь здесь маета.

И калачи — неправильного вкуса,

Не в правильных печах у вас пекут,

Вино — не то, ведь бочки то из бруса,

У нас — из серебра, вкус придают».

Чурила не остался там в сторонке:

«Давай мы будем биться об заклад,

Чтоб каждый день три года в одежонке

Всё в новой, да такой, чтоб князь был рад».

Дюк срочно матушке посланье пишет

И отправляет с тем письмом коня.

Туда — обратно конь, он еле дышит,

Одежду привёз в злате, бег не зря.

Никто в три года верха не достигнет.

Чурила новый спор им предложил -

Кто с маху бурну реку перепрыгнет,

Тот и заклад солидный б получил.

Не знал Чурила — конь у Дюка славный,

Он брат коня, что Муромца возил.

Дюк реку перепрыгнул — в споре главный,

Чурилу Дюк из речки той тащил.

Владимир долго наблюдал за спором,

Ведь молодёжи свойственно играть.

Тогда Чурила предложил с укором:

«Хвастун ли Дюк? — Поехать б описать».

Владимир предложенье принимает,

Отправил к Дюку молодцов отряд.

У города вдруг ступор возникает,

Пожар? — То крыши золотом горят.

Дюк их к себе, однако, приглашает,

Встречает Дюка-мать тех молодцов.

По просьбе Дюка мать всё открывает,

Смотрели долго, князю шлют гонцов.

Мол, князь, богатство то неисчислимо,

Бумаги надо — Киев весь продай,

Продай Чернигов, чтоб чернил хватило,

Что делать дальше, сам ты, князь, решай.

И сели пировать, такое дело –

Что у былины этой нет конца.

Да, молодёжь во всём излишне смела,

Не надо б слушать бредни молодца.

***

Сказ об Иване Грозном и его сыне

Давно в Царь-граде обитал по жизни Грозный царь,

Иван он был по имени — великий государь.

Был сын один-единственный и Федором зовут.

Там жили все любимыми. Беда же тут как тут.

Раз на мосту калиновом Иван заводит речь:

«Здесь много было хожено. А сколько крови течь?»

И обвинят сына он, мол, есть его грехи,

Кричит: «Ведите в полюшко и голову снести!»

Молчат все слуги верные, Скорлютка-вор встаёт,

Берёт сынка он за руки и в полюшко ведёт.

Но весть о том злодействии то от Москвы летит

До самого до Киева, там дядюшка сидит.

И в весточке слова звучат, случилась, мол, беда –

Померкло солнце красное, похоже, навсегда.

Вскочил Микита-дядюшка на быстрого коня,

Летит к Москве он реченьке, в те чистые поля.

Скорлютка саблю поднял там, но дядюшка успел:

«Не по тебе задание, подавишься с сил дел.

Беру с собой царевича. Татарина ищи -