Про славянские посёлки и откуда они появились речь ещё будет, а вот следы вельбаркской культуры, как мы знаем, в этих местах точно есть.
«Жатва на камнях» также вполне укладывается в возможную этимологию: Коростень был знаменит своим льном, лён же укладывался в скирды (да и не он один), а «скирда», как известно, опять-таки восходит к германскому «skoerd».
Вполне подходят ещё несколько корней:
Конечно же, я не хочу при этом сказать, что всё это работает. Но ведь вот какое дело. Сама возможность использования древнегерманских корней для названия Искоростеня — да к тому же, как очевидно, без особых натяжек — говорит о том, что германская этимология здесь продуктивна.
Правда, археологи по этому поводу лишь нейтрально пожимают ннсчами.
Во времена палеолита отмечают «одно из наибольших в Европе месторождений кремня», которое «притягивало сюда первобытных людей». Найдены каменные орудия древностью более 10 тысяч лет.
Затем неолит и бронза — это, возможно, среднестоговская культура, которая как раз и была сменена культурой шнуровой керамики/босвых топоров. Но это всё неточно. Готской (вельбаркской и Черняховской) археологии конкретно здесь вроде бы не выявлено. Но зато селища славянского облика появляются буквально сразу за готами, то есть в V веке.
Примечательно, что есть ещё один древнерусский топоним —
И есть исследователи, которые производят его от германского (скандинавского) личного имени —
плюс славянский посессивный формант *-jb.
Очень любопытная связь возникает и с другой стороны:
Вслед за одним из любимых моих партнёров по «древнерусским» дискуссиям я тоже не возьмусь судить о верности таких этимологий. Но он прав, когда говорит:
Особенно любопытны такие древнегерманско-готско-древне-северные варианты, если учесть ещё одно совпадение. Известно, что остроготы называли себя гревтингами или, возможно, гройтингами. Это от greutungi латинских авторов. По-готски это будет —
— от —
— который, в свою очередь, происходит от-
А визиготы себя величали —
Что означает попросту «лесные жители» — от ни больше пи меньше —
«Древляне» фактически!
Впрочем, это, признаюсь честно, решение, направленное на заданный результат. Но тем не менее по комплексу таких вот косвенных данных выстраивается довольно прямая мысль. Что готы на значимое время задержались на будущих волынских и древлянских землях как раз до тех времён, когда в этих местах появилась славянская культура. В частности, культура древлян. Задевая готское наследие и в конечном итоге поглощая его. Но и «подбирая» от готов отдельные топонимы…