У римлян был интересный счёт дней в месяце. Месяц имел три ключевые точки: 1-е число, называемое «календы», которое в прошлом соответствовало Новолунию; 15-е число, называемое «иды», соответствовавшее середине лунного месяца или Полнолунию; 7-е число, называемое «ноны», ранее соответствовавшее «первой четверти Луны». Счёт дней в месяце римляне считали обратным ходом, то есть сколько дней осталось до «нон», «идов» или «календ» определённого месяца.
До введения Юлианского календаря, римляне пользовались архаичным греческим лунным календарём, начинавшимся в марте. Причём Новый год у римлян праздновался не 1 марта, а 15-го, в день «мартовских ид». Если «календы» означали новолуние или первое число месяца, то «иды» (от слова idus – «делить») делили месяц пополам. Мартовские иды (римский Новый год) имели собственное название – Анна Перенна (от слов annus – «год» и perennis – «вечный, непрерывный, длящийся»). Как мы видим, у римлян было своё начало (Анна Перенна), которое в «чужом» и ненавистном, своей бестолковостью, греческом календаре хоть и находится в первом месяце марте, но в «противоположном углу», в середине месяца, соответствующей полнолунию (в противоположность календе – новолунию).
Скорее всего, слово «календа» – первое число – новолуние, пришло к римлянам от греков, вместе с календарём. Греки, искусные астрономы и математики, пользовались архаичным лунным календарём, который они уточняли по Солнцу каждые 19 лет; за этот период лунного цикла, новолуние первого месяца календаря возвращается к одной и той же дате (если мартовское новолуние выпало на 1-е число, то следующее новолуние 1 марта будет только через 19 лет). У греков есть легенда, по которой Аполлон каждые 19 лет ездил к гипербореям, на Север, и оттуда привозил «дары гиперборейцев», в виде уточнённого по Солнцу календаря. Эти «Дары гиперборейцев» можно смело называть – Дар Коляды или Коляды Дар (Календарь). Потому греки не заморачивались с совершенствованием своего календаря, а пользовались тем, что досталось им ещё от шумеров.
Когда римляне создали свой римский календарь, начинавшийся с «январской календы», то они установили собственный римский Новый год – 1 января; примерно так же, как это принято у китайцев и других народов, имеющих собственный календарь.
Во времена становления Христианства в Риме, римских священников беспокоил вопрос, как приобщить этих язычников к Иисусу Христу. Оттого ими было принято решение отмечать Рождество Христово не по правилу Адама (6-й день от Сотворения Мира), к примеру, 6 января, как это сделано в Армянской апостольской церкви; а в любимый язычниками Праздник Солнца – 25 декабря.
На Русь праздник Рождества Христова пришёл из Византии (от греков), и отмечался также 25 декабря по Юлианскому календарю. Но, с переходом Советской Республики в 1918 году на Григорианский календарь, Русская православная церковь осталась верна Юлианскому календарю и Рождество Христово стали отмечать 7 января – более близкую дату к «Адамову дню», нежели у католиков. При этом, высвободился день 25 декабря, который по праву стал именоваться – Колядой. Более подробно о праздновании Рождества можно узнать в повести «Рождество Христово на Руси».
Что интересно, колядки стали называться по новому – святками, а вот продолжительность их осталась прежней – 12 дней, как и было заведено у Коляды. Сейчас в народе колядуют по-старому, от Коляды (25 декабря) до Рождества (7 января), а затем отмечают святки, от Рождества Христова (7 января) до Крещения Господня (19 января). Русский народ мудрый, умеет и новое принять и старое сохранить.
Новый год на Руси
Новый год на Руси праздновался в разные даты. Как в случае с римлянами, нам «достался» греческий календарь. Только не в виде того «ужасного полуфабриката», с которым мучились римляне, а вполне достойный – Византийский календарь, успевший «переболеть» многими «детскими болезнями». Прежде чем рассматривать Византийский календарь, стоит отметить тот факт, что ранее на Руси был собственный календарь, который вполне соотносился с Византийским. Что это был за календарь?
История об этом умалчивает, но, скорее всего, он начинался также в марте, как греческий и первый римский, иначе, русский народ его не принял бы. Ведь не принимала Русь Христианство до тех пор, пока не перевели на славянский язык не только Библию, но и всё богослужение в храмах. Русь могла пользоваться солнечным календарём Велеса, который пришёл на смену лунному календарю Коляды. И, если «Коляды Дар» за начало года принимал точку зимнего солнцестояния (23 декабря), то последовавший за ним календарь должен был использовать следующую «солнечную точку» – день весеннего равноденствия (23 марта). Почему?