Русские предания

Даже если кому бы и посчастливилось набрести на клад, все равно он не в силах будет им воспользоваться. Едва он дотронется до него, тотчас почувствует во всем теле расслабление, — словно руки и ноги перебиты, или, взявши золото, будет кружиться с ним около подвала и до тех пор не выйдет на дорогу, пока не положит добычи на прежнее место, или и вовсе не вылезет из очарованного подземелья; при всякой попытке уйти оттуда не с пустыми руками земля начинает смыкаться и железные двери готовы с шумом захлопнуться; сами же деньги скользят из рук и прыгают промеж пальцев.

Клады могут принимать разные образы. В то время, когда исполнится срок их подземного пребывания или «заклятия», они бродят по земле и показываются счастливцам то блуждающим огоньком, то золотою веткою, то петухом, золотою наседкою с цыплятами, барашком, теленком, быком или коровою, конем, волком, свиньей, собакою или кошкою, иногда даже в человеческом образе. Это наиболее удобная пора, чтобы овладеть кладом: стоит только ударить по нему наотмашь, чем попадя, — клад рассыплется звонкою монетою или оборотится кубышкою с деньгами.

Животные, в образе которых являются клады, имеют серебряную и золотую шерсть, а иногда просто белую, красную, рыжую или желтую. Белый цвет указывает на серебро, а красный, рыжий и желтый — на золото. В Калужской губернии рассказывают об одном крестьянине, который увидел белого коня. Лошадь то и дело забегала вперед и преграждала ему дорогу. Крестьянин ударил ее кнутом, — и она разлетелась в груды серебряных денег. В другом рассказе встречается следующая любопытная подробность: «Когда мы рыли, — говорит кладокопатель, — вдруг словно из земли выросла собачка, вся желтая, с одним глазочком во лбу; и нам стало ясно, что в кургане есть золото».

(А. Афанасьев)

Блуждающие огоньки

Блуждающие огоньки, к которым боятся подходить в лесу, на кладбищах, в заповедных рощах, в местах, где прежде были поселения или разрушенные строения, показывают клады.

Когда покажется счастливцу клад, он должен проговорить: «Чур! Чур! Свято место — чур, Божье да мое!» Или: «Чур, мой клад с Богом напополам!»

Затем желающий получить клад должен кинуть на место клада шапку с головы, что значит оставить в залог голову и никому не поведать тайны. Наконец, приговаривают: «Аминь, аминь, аминь, рассыпься!» Последние слова говорятся по тому случаю, что клады обычно являются в виде огоньков горящих воскуяровых свечей, золотых петухов и пр.

(П. Ефименко)

Ночь на Иванов день

Ночь на Иванов день (24 июня) крестьяне считают ночью волшебной, чудодейственною. По уверению крестьян, в эту полночь расцветают три волшебные травы: папоротник, невидимка и ломоцвет. Эти травы обладают следующими силами: папоротник указывает клады; невидимка делает обладающего ею человека невидимым, когда тот захочет, а ломоцвет при прикосновении разрушает железные запоры и замки. Чтобы иметь пользу от них, нужно рвать их в самый расцвет, который бывает в полночь накануне Иванова дня.

(А. Бурцев)

Ночь на Иванов день. Художник В. Малышев.

Полное собрание этнографических трудов А. Е. Бурцева

В одной деревне был поставлен полк солдат по квартирам. Это случилось перед Ивановым днем. Один солдат в ночь на Иванов день пошел отыскивать папоротник. Часов в одиннадцать ночи пришел он в лес, встал задом к луне и давай его примечать. Вскоре папоротник стал расцветать, и когда он расцвел, то солдат подбежал к цветку и сорвал его. Потом он закатал цветок в воск, положил в рот и пошел отыскивать клад. На дороге ему встретилось много препятствий. Встречались куры величиною с лошадь; тарантас, в который вместо лошадей были запряжены козлы, а вместо кучера сидел медведь, и много других разностей встречалось ему на дороге. Наконец, вблизи своей уже деревни, вдруг встречается ему коляска его полкового командира. Заметив солдата, полковой командир подозвал его к себе: «Откуда ты идешь так поздно?» — «Ходил по надобности», — ответил солдат картаво. «Что у тебя во рту? — спросил командир. — Выплюнь!» Солдат выплюнул в забывчивости воск и увидел тогда, что ни коляски с командиром и ничего другого близ него не было, а в лесу было слышно, как хохотал лесовик. Пошел солдат повесив голову в деревню, и рассказал, что с ним происходило.

(А. Бурцев)

Черная гора