Русские провидцы и предсказатели

«С Мессингом я был лично знаком и видел, как он работает. Вольф Григорьевич был настроен на честную игру, не использовал никаких трюков и осуждал тех, кто выдавал всякого рода фокусы за телепатию. Его программа всегда состояла из трех частей: написать письмо и вручить загаданному адресату, два произвольных этюда с выполнением мысленных заданий и поиск в зале спрятанной публикой авторучки. Все, что касалось идеомоторики (неосознанных движений), Мессинг проделывал великолепно. Как очень хороший психолог он выбирал из зала внушаемого человека, брал его за руку и повторял: «Думайте о том, что я должен сделать!» Мысли индуктора Вольф Григорьевич улавливал великолепно. Кроме того, у него была гениальная интуиция».

Лично мне по-человечески симпатичен этот человек – Вольф Мессинг, проживший жизнь, освещенную театральными прожекторами. Он был одинок и умер в одиночестве. Я ни в коем случае не считаю его лгуном – на сцене он не обманывал, он честно отрабатывал свои номера. Просто нужно отделить настоящего человека, загнанного войной в чужую страну, от легенды о нем.

А может быть, и не нужно…

Post scriptum

Надеюсь, читатель уже понял, почему я поместил эту главу в конец книги. Так получилось, что если проанализировать предсказания, то почти все они «сбывались» после произошедших событий. Практически нет зафиксированных свидетельств предсказаний грядущего. Как правило, о предсказании рассказывали и вспоминали тогда, когда событие происходило. Это не означает, что авторы книги отвергают возможность предвидения вообще. Феномен этот, как и многое другое в человеке, остается тайной.

Предсказатели и предсказания прошлого – это часть нашей с вами истории, которую мы должны знать. Наверное, возникнет законный вопрос – почему не рассказано о русских Нострадамусах современности? Давайте объяснимся. И в порядке пояснения позволю себе опять сослаться на профессионала Юрия Горного, занимавшегося этим феноменом много лет и пришедшего к выводам, с которыми можно не соглашаться, но к которым нельзя не прислушаться и которые полезно знать некоторым слишком легковерным нашим согражданам:

«На протяжении долгих лет общения со многими «чародеями» я убедился в их абсолютной бездуховности, понимая духовность, как стремление удовлетворить потребность в истине и потребность делать добро для других.

Так какие же потребности удовлетворяли эти субъекты?

На первом этапе у них была потребность обеспечить материальное благополучие, и когда это удавалось, то появлялась гипертрофированная потребность признания и славы. Та деятельность, которой они пытались заниматься, в самом широком понимании – человековедение. Она требует огромных системных знаний во многих фундаментальных науках о человеке, а эти знания сиюминутно не приобретаются, а требуют долговременной кропотливой работы, приобретения умений и навыков.

Намерение этих субъектов выдавать желаемое за действительность поглощало все существо этих личностей, поэтому они и избирали лукавый путь экспансии ума. И лицедействовали перед самими собой и обществом.

У нас в России это очень проявилось в конце 90-х годов, когда появилось несметное количество всевозможных чародеев-целителей, мессий, пастырей, колдунов, магов. Несомненно, все это делалось с дозволения властей.

Все остальные в основном специализировались на целительстве. За исключением Анатолия Кашпировского, они пытались с помощью некоторых несерьезных ученых, и особенно с помощью деятелей искусств, убедить общество в том, что они обладают каким-то неизвестным науке полем, которое энергетизирует организм, а они способны руками, не прикасаясь к телу человека, дифференцировать это поле у пациентов и определять заболевания.