Читаем Русские - собиратели славян полностью

487. Хабургаев Г. А. Этнонимия «Повести временных лет» в связи с задачами реконструкции восточнославянского глотгогенеза. М., 1979.

488. Хазанов А. М. Очерки военного дела сарматов. М., 1971.

489. Хазарско-еврейские документы X века. М.: Мосты культуры, 2003 // http: //www.vostlit.info/Tcxts/Dokumenty/Russ/X/Chaz_ evr_dok_X/

490. Харламов В. А. Исследования на Замковой горе в Киеве // В кн.: Археологические открытия 1977 года. М., 1978.

491. Херрманн Й. Ruzzi. Forsderen liudi. Fresiti. К вопросу об исторических и этнографических основах «Баварского географа» (первая половина IX в.) // Древности славян и руси. М., 1988.

492. Херрманн Й. Полабские и ильменские славяне в раннесредневековой балтийской торговле // В кн.: Древняя Русь и славяне. М., 1978.

493. Хлевов А. А. Норманская проблема в отечественной исторической науке. СПб., 1997.

494. Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (XI–XVI вв.). М., 1986.

495. Цоль-Адамикова X. Наземные погребения с трупосожжением у славян в свете письменных и археологических источников // РА, № 1. 1998.

496. Чернов А. Так вот где таилась Россия моя… // http: //chemov-trezin.narod.ru/Ladogal.html

497. Черных Н. Б. Дендрохронология средневековых памятников Восточной Европы // В кн.: Проблемы абсолютного датирования в археологии. М., 1972.

498. Чернышев Н. А. О технике и происхождении мечей, найденных на Днепрострое в 1928 году // СС. Вып. № 4. 1963.

499. Шанский Н. М., Иванов В. В., Шанская Т. В. Краткий этимологический словарь русского языка. М.: Просвещение, 1975.

500. Шасколъский И. П. Норманнская теория в современной буржуазной науке. М.—Л., 1965.

501. Шасколъский И. П. Экономические связи России с Данией и Норвегией в IX — ХVII вв. // Исторические связи Скандинавии и России (IX–XX вв.). Л., 1970.

502. Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов. СПб., 1904.

503. Шахматов А. А. Древнейшие судьбы русского племени. Пг., 1919.

504. Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908.

505. Шахматов А. А. «Повесть временных лет» и ее источники // ТОДРЛ. Т. 4. М.—Л., 1940.

506. Шинаков Е. А. Камерные захоронения Среднего Подесенья // Деснинские древности. Брянск, 1995.

507. Шинаков Е. А. От пращи до скрамасакса. На пути к державе Рюриковичей. Брянск — СПб., 1995.

508. Шинаков Е. А. Северные элементы в культуре Среднего Подесенья X–XI вв. // Историческая археология. Традиции и перспективы. М., 1998.

509. Ширинский С. С. О времени кургана 47, раскопанного у д. Гнездово в 1950 г. // ХІП конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии. Тез. докл. Петрозаводск, 1997.

510. Шкунаев С. В. Германские племена и союзы племён // http: //www.kulichki.com/-gumilev/HEU/heu 1215.htm

511. Шмидт Е. А. Археологические памятники второй половины 1-го тысячелетия н. э. на территории Смоленской области// Материалы по изучению Смоленской области. Вып. V. Смоленск, 1963.

512. Шмидт Е. А. Археологические памятники периода возникновения города Смоленска // В кн.: Смоленск. 1100 лет. Смоленск, 1967.

513. Шмидт Е. А. Днепро-двинские племена в I тысячелетии н. э. Автореф. докт. дисс. Москва, 1975.

514. Шмидт Е. А. Древнерусские археологические памятники Смоленской области. Вып. 2. М., 1983.

515. Шмидт Е. А. Гнёздовский комплекс археологических памятников // http: //www.admin-smolensk.ru/~pkns/pkns/index.php? option=com_content&task=view&id=774&Itemid=103

516. Шмидт Е. А. О смоленских длинных курганах // Славяне и Русь. Москва, 1968.

517. Шмидт Е. А. О Тушсмлинской культуре ГѴ—VII веков в верхнем Поднепровье и Подвинье (к вопросу этнической атрибуции) // Is baltu kulturos istorijos (Вильнюс: Diemedis, 2000).

518. Шмидт Е. А. Об этническом составе населения Гнёздова // СА, № 3. 1970.

519. Шмидт Е. А. Племена верховьев Днепра до образования Древнерусского государства. М., 1992.

520. Шмидт Е. А. Тушемлинская культура на верхнем Днепре и формирование смоленских кривичей. // В сб.: Северная Русь и ее соседи в эпоху раннего средневековья. Л.: ЛГУИиздат, 1982.

521. Штыхов Г. В. Археологическая карта Белоруссии. Памятники железного века и эпохи феодализма. Вып. 2. Минск, 1971.

522. Штыхов Г. В. Города Полоцкой земли (IX–XIII вв.). Минск, 1978.

523. Штыхов Г. В. Древнерусская народность: реалии и миф // Этногенез и этнокультурные контакты славян. Труды VI Международного Конгресса славянской археологии. Т. 3. Москва, 1997.

524. Штыхов Г. В. Древний Полоцк IX–XIII вв. Минск, 1975.

525. Штыхов Г. В. Киев и города Полоцкой земли // Киев и западные земли Руси в IX–XIII вв. Минск, 1982.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука