Разумеется, обсуждение то проходило не так. Даже совсем не так. Не могло оно быть таким назидательно-разжёвывающим. Да и не понимали люди тогда многих вещей, о которых здесь говорится. Хотя бы в силу того, что сами в тех событиях участвовали, а потому не видели их во всей полноте взаимосвязей. Просто жили, просто чувствовали, просто действовали в тех обстоятельствах, не всегда отдавая себе в них отчёт.
В общем, будем считать это литературным приёмом — в духе писателей ХVIII века, которые многие разъяснения свои в уста героям вкладывали.
Но для себя мы пометим — если Гостомысл такого и не говорил, то ситуация вокруг него и тех, кто жил во времена «призвания варягов», была именно такою.
В летописи призыв звучит так:
Одни видят в этих словах отражение строк из некоего договора между приглашающей стороною и варягами: дескать, вы — князья-наёмники, ваше дело будет наряд, то есть закон охранять. И ссылаются на аналогичный опыт будущей Новгородской республики, которая именно так правителей и приглашала.
Другие с этим не соглашаются и утверждают, что посланцы к варягам заявили себя едва ли не холопами. И также указывают на почти юридическую неправомочность формулировки —
Потому как не могли сказать такого вольные люди, пусть и пострадавшие в ходе беспорядков.
Третьи приводят примеры аналогичных приглашений, не видя в этом никакого криминала и антинационального подтекста. Похожим образом, согласно пассажу из «Деяний саксов» хрониста X века Ви-дукинда Корвейского, бритты позвали саксов: