Читаем Русские солдаты Квантунской армии полностью

Согласно материалам администрации Особого района Восточных провинций Китайской республики от 1930 г., в Маньчжурии жило 110 тыс. русских, из них в Харбине и на КВЖД — 96 тыс., в Мукдене — 2 тыс. человек. Из этого числа приблизительно 50 тыс. человек являлись гражданами СССР, а остальные 60 тыс. — эмигрантами. По данным китаеведа Виктора Усова, в 1929 г. в Харбине проживало 36 752 советских гражданина и 30 362 эмигранта. Белоэмигрантов в полном смысле этого слова в Китае в 1930 г. насчитывалось 75 тыс. человек (60 тыс. в Маньчжурии и 15 тыс. в Шанхае){9}. К 1932 г. общее количество русских эмигрантов в Китае насчитывалось в 122 500 человек: 110 тыс. в Маньчжурии и более 12 500 во Внутреннем Китае{10}. Изменения в численности русских, живших в Китае, произошли в середине 1930-х гг. Это связало как с вторжением японских войск в Китай и созданием Маньчжоу-Го (1932), так и с продажей Советским Союзом КВЖД Маньчжоу-Ди-Го в 1935 г. Все это вызвало отток обратно на родину граждан СССР. Их количество можно оценить в 30 тысяч человек.

В итоге со второй половины 1930-х гг. в Китае остались в основном русские эмигранты, часто именуемые белоэмигрантами. Также произошла миграция части русских эмигрантов, недовольных действиями новой японско-маньчжурской администрации. К 1934 г. в Маньчжурии проживало 43 тыс. русских белоэмигрантов. По японским статистическим данным, в 1939 г. в Маньчжоу-Ди-Го проживало более 60 тысяч русских. Из них 33 646 человек имели «нансеновские паспорта», паспорта Российской империи и другие документы. 33 646 российских эмигрантов были подданными Маньчжоу-Ди-Го. Что касается других народов, населявших Маньчжурию, то в том же 1934 г. в ней проживало, например, 30,5 млн. китайцев, 598 тысяч корейцев и 213 тысяч японцев. Всего к середине 1930-х гг. в Маньчжурии проживало более 31 миллиона человек{11}.

Столица российской эмиграции в Китае — Харбин, но данным Главного Бюро по делам российских эмигрантов в Маньчжурии (ГБРЭМ), к марту 1944 г. насчитывала 65 537 российских эмигранта, из них 37 086 русской национальности. То есть большая часть проживала в этом городе. Национальный состав был представлен в основном русскими, также присутствовали украинская, белорусская, грузинская, бурятская, татарская и другие национальные общины. Особо отметим казаков, игравших особую роль в жизни российской эмиграции в то время. В 1920-е гг. из общего числа русских их насчитывалось 25 тысяч, которые в основном проживали в Маньчжурии. Русская эмигрантская газета «Новая заря» в 1939 г. писала, что «8352 человек занимались домашним трудом, 6335 — земледелием, 5826 были заняты в промышленности, 4602 — в торговле, 3278 — в транспорте, 1780 были служащими, 1040 — учителями, 521 — врачами и медицинскими работниками, 370 — священниками и церковными служащими, 213 — творческими работниками (литераторами, журналистами, художниками)»{12}. Конечно, здесь не учитывалось то, что многие бывшие офицеры и солдаты белых армий активно занимались политикой, входили в различные политические союзы, организации и так далее.

В конце краткого статистического обзора стоит сказать о таком районе в Китае, как Трехречье, известном также как Захинганье — это территории, лежащие за Большим Хинганом, горной системой на северо-востоке Китая и востоке Монголии. Трехречье образовано притоками Амура — реками Сунгари, Уссури и Аргунь. Здесь находились казачьи поселки, которые дали большие человеческие ресурсы в воинские формирования на службе Японии и Маньчжоу-Ди-Го. Во многом на антисоветские настроения повлиял рейд войск ОГПУ на казачьи поселки в 1929 г., когда чекисты уничтожили около 1000 человек, а более 4000 вывезли на территорию СССР, отправив людей в концлагеря. Жители Трехречья надолго запомнили эти события{13}. Во всех 16 поселках Трехречья казачье население составляло 91% и к 1944 г. насчитывало 9 тысяч человек{14}. Всего бывших подданных Российской империи в Маньчжурии к этому времени (1944—1945) проживало 68 877 человек{15}.


1.2. РУССКИЕ ЭМИГРАНТСКИЕ ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ В КИТАЕ 1922-1945 гг.

Перейти на страницу:

Все книги серии Военные тайны XX века

Россия и Китай. Конфликты и сотрудничество
Россия и Китай. Конфликты и сотрудничество

Русско-китайские отношения в XVII–XX веках до сих пор остаются белым пятном нашей истории. Почему русские появились на Камчатке и Чукотке в середине XVII века, а в устье Амура — лишь через два века, хотя с точки зрения удобства пути и климатических условий все должно было быть наоборот? Как в 1904 году русский флот оказался в Порт-Артуре, а русская армия — в Маньчжурии? Почему русские войска штурмовали Пекин в 1900 году? Почему СССР участвовал в битве за Формозский пролив в 1949–1959 годах?Об этом и многом другом рассказывается в книге историка А.Б.Широкорада. Автор сочетает популярное изложение материала с большим объемом важной информации, что делает книгу интересной для самого широкого круга читателей.

Александр Борисович Широкорад

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука