Русские волхвы, астрологи, провидцы (Мистика истории и история мистики России)

Это говорил П.П.Глоба, которого я назвал бы "первым Волхвом новой России", в 1990году. Действительно, Л.М. Каганович умер в конце июля 1991 года, - и менее чем через месяц наступило 19 августа, путч ГКЧП, а затем сразу, в считанные дни, и развал СССР !

Так вот, дорогой читатель, собирался я добраться до архивов, где есть подробные сведения о Василии Немчине, да встретился недавно (в феврале 1998-го) с Павлом Павловичем и спросил его, не собирается ли он написать отдельную книгу о "русском Нострадамусе" ? Оказалось, что не только собирается, а уже написал, и скоро она будет опубликована в Москве. Вот поэтому и вышла эта глава самой короткой: не сказать о Василие Немчине в этом исследовании невозможно, а подробно писать теперь нет смысла, читайте книгу Павла Глобы! И помните, что какие бы слухи о нем не ходили, он по праву может называться "первым Волхвом новой России", - я учился у него астрологии (спасибо, Пал Палыч!) и затем три года работал с ним и, поверьте мне, знаю, что говорю. Правильнее, однако, назвать его зороастрийским Волхвом, поскольку в основе всех его работ и лекций эзотерика зороастризма, древних знаний Авесты, хотя ортодоксальные современные зороастрийцы, возможно, и не согласятся с этим. Конечно, с его именем связано и некоторое количество несбывшихся предсказаний (все же гораздо больше точных), но это издержки его популярности и, порой, излишней эмоциональности. Надо, правда, сказать, что он недостаточно хорошо разбирается в книгах Ветхого и Нового Заветов, - недостаточно для точного их использования в своих прогнозах, но, конечно, он знает их гораздо лучше многих других известных астрологов. Впрочем, было бы удивительно, если бы Волхв еще и Священным Писанием владел в совершенстве! Это был бы уже не Волхв зороастрийский, а Пророк христианский. Ну а мы продолжим наше исследование, теперь о династии Романовых.

Глава 7. НОВАЯ ДИНАСТИЯ.

Мы остановились в предыдущей главе в октябре 1612 года, когда народное ополчение Минина и Пожарского освободило Москву от поляков. В декабре и январе следующего 1613 года в Москву съехались выборные из всех городов Московского государства, "для земского совета и государева избранья". Собралась Великая Земская Дума, самая знаменитая из всех московских собраний и самая продолжительная. Сразу решили никого из иностранцев не выбирать, как и сына Марины Мнишек, обозванного теперь "Иваном-Воренком", а выбрать государя из коренного русского рода. Сначала было немало претендентов, много разногласий, но в январе все начали склоняться к кандидатуре шестнадцатилетнего (родился 12 июля 1596 года) Михаила Федоровича Романова. Может быть немалую роль в этом выборе сыграла именно его молодость, - он не был замешан ни в каких грехах смуты и не имел еще никаких личных врагов.

Кроме того, он принадлежал к любимой в народе и уважаемой семье, ранее несправедливо притесняемой. Наконец, в глазах выборных и всего народа большое значение имело его родство с последними Рюриковичами. Отец его Федор Никитович приходился двоюродным братом царя Федора Иоановича, племянником благой царицы Анастасии (первой жены Иоанна, еще не "грозного" при ней), и сыном Никиты Романовича, - обо всех них сохранилась в народе самая светлая и теплая память.

Боярский (не княжеский даже) род Романовых считался тогда по знатности не из первых и был малочисленен, но знатных друзей и дальних родичей у них было много.

Большую роль в избрании сына сыграл заключенный в те годы в Польше отец Михаила, митрополит Филарет (Федор Никитич), - своими письмами в Москву, к Земскому Собору. Сам Михаил с матерью, Марфой Ивановной, находились тогда в своем Костромском имении. Там, кстати, и спас их Иван Сусанин от отряда поляков, разыскивавших молодого претендента на российский престол, чтобы убить его. По сохранившимся документальным свидетельствам, он еще до того, как поляки обратились к нему, успел послать гонцов в имение Романовых, чтобы они скрылись в укрытие, а затем долго водил отряд по лесам и замерзшим болотам, затем был замучен (Д.Иловайский. "Новая династия", 1896\1996).

Первые письменные упоминания о роде восходят к XIV веку, к Андрею Ивановичу Кобыле (в 1347 году он отмечен как московский боярин при великом князе Симеоне Гордом). По устным преданиям его отец, Камбил Дивонович Гланда (или Гландал) был князем в некрещенной еще Пруссии; при завоевании ее немецкими крестоносцами выехал на Русь и служил сыну Александра Невского, князю Дмитрию. По преданию, он крестился в 1287 году и получил при крещении имя Иван, а сын его при крещениии стал Андреем. Стпрший сын Андрея, Семен, по прозвищу Жеребец, стал родоначальником Синих, Лодыгиных, Коновницыных, Облязевых, Образцовых и Кокоревых.

Второй сын, Александр Елка, породил древо Колычевых, а также Сухово-Кобылиных, Стербеевых, Хлудневых и Неплюевых. Третий сын, Василий Ивантей, умер бездетным, а четвертый, Гавриил Гавша, положил начало только роду Боборыкиных.