Читаем Русские волхвы, астрологи, провидцы (Мистика истории и история мистики России) полностью

Для астрологов скажу, что Зенит его гороскопа находится в 11-м градусе Овна, а граница дома тайны в 10-м градусе Рака, точно под звездой Процион (укусы ядовитых змей). Вот в 75 лет Солнце его рождения в символической прогрессии и встало под эту звезду... Есть в его небесной карте и другие, очень хорошие звезды, - Дубхэ, Вега, Альгениб и Мира, которые дают мощь, величие, вечную тягу к странствиям и моложавость, силы в преклонном возрасте, - вот он и ходил до конца жизни в военные походы.

Но когда же родился легендарный Рюрик?

Что мы знаем о хронологии его жизни? В 862 году пришел в Новгородские земли; в 879 году умер: "Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу - родичу своему, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал".(ПВЛ, год 879). Из ПВЛ же мы узнаем, что и в 882 году Игорь был еще мал, так как Олег от берега Днепра пошел в Киев, неся младенца Игоря на руках, - значит и тогда ему еще врядли было больше пяти лет. Значит, Игорь родился около 877 года. Сколько лет могло быть тогда Рюрику ? Наверное, не больше шестидесяти. Значит, мы должны поискать его рождение около 817-818 года. При этом в его гороскопе должны быть явные указания на призвание на Русь в 862 году, на рождение ребенка около 877 года и на естественную смерть в 879 году. По этим трем точкам я нашел такой гороскоп: 7(11 н.с.) февраля 818 года. Это был авестийский год Сокола и год Петуха по восточному календарю. Солнце его рождения было в 23-м градусе Водолея - самом "российском" из всех водолейских градусов. Но не буду раздражать незнакомых с астрологией читателей астрологическими выкладками.

Для астрологов скажу только, что Зенит его гороскопа находился в 29-м градусе Стрельца, под звездой Вега, а на горизонте при его рождении восходил 25-й градус Рыб (и Венера в 28-м градусе), - остальное наши астрологи увидят сами. Итак, Рюрик был призван "володеть и княжить" в 44 года; Игорь родился примерно на 59-м году его жизни; умер основатель династии в 61 год.

Теперь уточним, когда родился Игорь Рюрикович, которого историки называют еще Игорем Старым, чтобы не путать с другими.Что мы знаем о нем такого, что дало бы ключи к календарным ритмам и священным тотемам календарей? Мы знаем, что он был убит древлянами в 945 году, когда вторично, против обычаев, пошел собирать с них дань. Посмотрим на тотемы авестийского календаря в 875-878 годах, - когда он мог родиться. Тотем 875 года "Белый медведь"; тотем 876 года "Орел"; 877-го - "Лисица"; 878-го "Дельфин". Пожалуй это в повадках "лисицы", - возвращаться в тот же "курятник"; а по восточному гороскопу 877 год был годом "Петуха", - очень все похоже! Это, конечно, полушутливый подход к загадкам хронологии, но, во первых, "в каждой шутке....", а во вторых, много раз уже проверено, что священные календарные тотемы очень сильно проявляются в жизни ярких людей!

Однако далее я не рискну утомлять читателя более серьезными рассуждениями, и сразу назову результат астрологического анализа: Игорь Рюрикович родился (в Новгороде) 14 (18 н.с.) августа 877 года.

Для астрологов скажу, что Солнце при его рождении оказалось в том самом знаменитом 26-м градусе Льва, да еще под звездой Зосма ("Лапа льва"); Зенит его гороскопа был в 4-м градусе Стрельца, а на горизонте при рождении восходил 18-й градус Козерога "Дух противоречия, опасность умереть не своей смертью". Женился Игорь на жрице Хельге-Ольге в 903 году, будучи 26-ти лет от роду (она была лет на 8-10 моложе). Княжить стал по смерти Олега, в 35 лет. Был убит в 945 году, в возрасте 68 лет.

Теперь о его не менее легендарном сыне, Святославе Храбром ("Иду на вы"). В ПВЛ под 964 годом про него сказано: "Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус, и много воевал".

Пардус - древнее название гепарда, которых иногда в те времена держали князья для охоты. В авестийскомкалендаре тридцатидвухлетнике есть год "Шахрива-ра"

("Великий воин"), священный тотем которого как раз и есть Гепард ! В Х веке это были годы 902-й, 934-й, 966-й. Очевидно, нам подходит только 934 год. К тому же по восточному календарю это год Лошади. Помните из популярных брошюр: "Лошадь - честный человек". Вот еще откуда легендарное честное "Иду на вы"! Применяя далее астрологические методы, можно уточнить, что родился великий воин Святослав в полночь 30 марта, под знаком Овна (Солнце в 9-м градусе Овна), а в Зените при его рождении сияла одна из самых ярких и счастливых звезд Спика. Великий воин и маг (соединение Марса, Плутона и Луны в Близнецах) был счастлив своими победами, но даже Спика не смогла уберечь его в 38 лет, когда ярость, самоуверенность, безрассудство и амбиции взяли верх надо всем. Между прочим, из его гороскопа рождения видно, что в возрасте около 22 лет у него было необычное и неожиданное любовное приключение (соединение Венеры и Урана в доме любви и детей), которое имело затем далеко идущие последствия...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература