Читаем Русские полностью

Показательно, что американская фирма по производству пива, изучив рынок, предпочла в условиях новой России дать название своей продукции «Клинское пиво», т. е. использовала русскую топографию — название города «Клин». Она учла, что любой русский при прочих равных условиях и широком ассортименте предпочтет покупать продукцию с отечественным символом. Есть и другие примеры. Изменилась мода на имена. Прежде многие родители давали детям экзотические имена (Марианна, Круз, Иден), а нынче — исконно русские: Егор, Пахом, Даша, Анфиса. Любители легкого чтения давно заметили, что детективные романы отечественных авторов на две трети вытеснили с прилавков переводные книги этого же жанра. Едва ли российские «сименоны» и «чейзы» превзошли в мастерстве своих западных учителей, но русским сегодня гораздо интереснее погружаться в родные реалии. Все популярнее становятся российские сериалы.

Таким образом, гражданское сознание россиян, их чувство патриотизма, осознание ими общности своей судьбы и судьбы страны — широко распространены и в настоящее время не зависят ни от возраста, ни от материального положения граждан.

§ 4. Россияне и предпринимательство

«У всякого дела — свои пределы»

«Коли некуда деться, приходится вертеться»

Русские народные пословицы

Экономисты, социологи и прочие теоретики извели немало чернил и слов в спорах: сможет ли укорениться предпринимательство в России после нескольких десятилетий забвения, запретов и жестокого преследования? Казалось, что из россиян вытравили самых активных, изобретательных и полных энтузиазма личностей. Жизнь опрокинула все теоретические размышления.

Оказалось, что несмотря на высказанные выше утверждения о равнодушии россиян к практицизму и материальной стороне жизни (ч. II, гл. 2, § 9), им не так уж чужда идея предпринимательства: 52,6 % россиян уже занимаются предпринимательством или хотели бы им заниматься. А на первых порах реформ, лет 10 тому назад, таких людей было еще больше — 63 %. Сокращение произошло в основном за счет тех, кто реально ведет свое дело: 10 лет назад таких было 12,6 % (т. е. каждый восьмой) от числа всех граждан России, а сейчас — только 5,6 %. Значит, за 10 лет реформ количество предприимчивых граждан сократилось почти в два раза.

Причины такого сокращения очевидны: ни один из прошедших 10 годов не был для предпринимателей благоприятным. Особенно в тяжелом положении находится средний и малый бизнес. Для сравнения:[73] в США из 7,5 млн предприятий львиная доля (7,3 млн) — это малые, и они дают 50–52 % от ВВП Америки. В России же из 3 млн предприятий только 844 тыс. можно отнести к малым, т. е. 10 % ВВП России. Там в малом бизнесе занято 70,2 млн человек, а в России — только 8,3 млн, чуть не в 10 раз меньше.

Почему же в России мало небольших предприятий, что мешает им развиваться?

Во-первых, многочисленные бюрократические препоны. Для того чтобы открыть свое дело, требуется оформить множество документов, внести платежи в регистрационную и налоговую палаты, пройти оформление в Пенсионном фонде и Фонде социального страхования и еще многое другое. В денежном исчислении эти хлопоты стоят 2,5 тыс. рублей, а по времени — ожидания не меньше месяца. Но регистрация — это только «цветочки», главное впереди. К предпринимателям регулярно наведываются контролеры из самых разных инстанций: из милиции, налоговой и пожарной службы, санэпидемстанции, госторгинспекции и т. д. И всем приходится платить… Понятно, почему малое предпринимательство России развивается медленно и весьма противоречиво и почему количество тех, кто планирует заниматься бизнесом в ближайшем будущем, уменьшилось почти в четыре раза.

Следовательно, можно сказать, что капитализм в России за 10 лет реформ еще не стал всенародным делом. Однако совсем не потому, что предпринимательство чуждо духу россиян, а потому, что все реформы так и не превратили его в обычный род занятий. По-прежнему оно остается хлопотным и даже экстремальным, которым могут заниматься только активные люди, не страшащиеся риска.

Кстати, 4,5 % россиян совсем не хотели бы заниматься предпринимательством. Обычно это люди, которые так и не расстались с традиционными взглядами на бизнес как на заведомо нечестное дело, у которых в мозгу засела народная мудрость:

«От трудов праведных не наживешь палат каменных». По этой логике богатые люди — это, как правило, преступники, только не пойманные за руку из-за «беспредела» (полного отсутствия порядка) в стране. Такие россияне охотно бросили бы предпринимательство, но «из-за угрозы безработицы вынуждены им заниматься» против своего желания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука