Русский бунт навеки. 500 лет Гражданской войны

Бригада Каминского к концу существования Локотской республики составляла 12 тысяч человек. Против них же действовали явно превосходящие силы красных партизан (в одной только Орловской области их насчитывалось более 20 тысяч человек).

Летом 43-го самоуправление прекратило свое существование. Советские войска жестко прервали «эксперимент». Над Локотем снова взвился красный флаг.

РОНА передислоцировалась в райцентр Лепель Витебской области. Каминский был назначен бургомистром и предпринял попытку реанимировать систему, созданную на Орловщине. Однако «красный вал» надвигался неотвратимо. Неизбежность краха Германии и всех, кто сделал ставку на ее победу была очевидна.

Из РОНА Каминского и РОА Власова целые соединения переходили на сторону великой коммунистической империи. Некоторых командиров прощали (надо думать до поры) и они, надеясь искупить кровью, вместе со своими бойцами бросались «громить фашистских прихвостней».

Выходили с подобными предложениями и на Каминского. Тот однако настроен был на тотальную войну. Так, в ходе аудиенции у Гиммлера, он откровенно заявил, что ему «все равно с кем, лишь бы коммунистов резать!».

Прямота была оценена. Каминскому присвоили чин бригаденфюрера СС, а РОНА стала бригадой СС. Все это, впрочем, не спасло формирование от морального разложения. Ясно было, что конец недалек. А от отчаянности и безысходности русские люди нередко впадают в лютость и беспредельность. Данные качества бойцы РОНА в полной мере проявили в ходе подавления Варшавского восстания.

Попытки немцев «дисциплинировать» бригаду, Каминский встречал в штыки, заявляя, что его бойцы отдали все, что имели борьбе с большевизмом, не щадят и самой жизни, а значит, имеют, мол, право поживиться за счет грабежа поляков.

Есть данные, что Каминский собирался увести РОНА в Карпаты на соединение с Украинской повстанческой армией (УПА), чтобы продолжить «резать коммунистов» без оглядки на немецких кураторов. Но те упредили непокорного бригаденфюрера.

Близ Тарнова в Южной Польше машина Каминского была остановлена людьми начальника Краковского СД Вальтера Биркампфа. Они и осуществили ликвидацию, которая была остроумно списана на польских партизан.

РОНА попытались слить с армией Власова. Впрочем, взаимопонимания между «каминцами» и бойцами РОА не наблюдалось. Вспыхивали даже весьма серьезные столкновения. Дело в том, что «народники» считали «власовцев» перекрасившимися коммунистами. А отношение к последним покойного своего комбрига разделяло и большинство офицеров и солдат РОНА.

Впрочем, уже очень скоро и те, и другие, если им повезет не погибнуть в бою и не быть расстрелянными на месте (а то и поднятыми на штыки), окажутся в сталинских лагерях.

В России из века в век повторяется один и тот же сюжет — правдоискатели объединяются с врагами России и пытаются толи переделать всю ее в Русь, толи отвоевать для себя, оторвав от Империи, жизненное пространство.

Но в ходе этой борьбы обнаруживается, что и у ее защитников (под каким бы флагом они ни воевали) есть своя правда. Она — в сохранении единства русского этнического поля. На этом поле таинственно и непостижимо, вопреки жесточайшему госпрессингу и тотальным, казалось бы, зачисткам, «прорастают» новые поколения адептов ордена Правды. Причем, это запросто могут быть дети и внуки сотрудников НКВД. И война начинается сызнова.

«Суки лягут от ножа»

Против «своей страны» были не только многие тысячи «коллаборантов».

Мощнейшей внутренней оппозицией были воры в законе. Это явление беспрецедентное в мировом криминале. Любая мафия строится по принципу пирамидальной иерархии, копируя официальную власть.

У русских воров нет ничего похожего. Они не являются иерархией. Они — сеть. Их власть основана, прежде всего, на моральном авторитете. Более того, изначальные принципы их братства предписывают придерживаться, как это ни парадоксально, нестяжательских, своеобразно трансформированных полумонашеских принципов (отказ от семьи, презрение к собственности).

Вспомним, кроме того, что именно «ворами» называли «имперцы» и Лжедмитрия, и Разина. Загнанные в подполье идеи не умирают. Они прорываются на поверхность извилистыми руслами подземных рек.

Разумеется, «монахи» эти отнюдь не стремились к святости. Зато, по своему отказывались от мира, отказывались признавать законы безбожного государства и в какой-либо форме сотрудничать с ним.

Корни такой принципиальной установки — в противостоянии белых и красных. По свидетельству ряда исследователей российского преступного мира, после утверждения большевистской власти, криминалетет пополнился новыми нетипичными кадрами. Многие упорные политические враги Советской власти «вставали на преступный путь». Они вливались в уголовную среду, более того, занимали в ней лидерские позиции.