Русский бунт навеки. 500 лет Гражданской войны

Либерализм возник на базе классического европейского гуманизма — философского извращения, декларирующего самоценность каждой отдельно взятой человеческой особи. Утверждение её в качестве мерила всех вещей повлекло за собой необратимую деградацию Западной цивилизации.

Часто гуманисты апеллируют к христианским, якобы, ценностям, что есть очевидная фальсификация. Человек, согласно Библии, обладает ценностью лишь в той степени, в какой является образом Божьим. В человеке заложена способность бесконечно приближаться к Сущему. Однако, реализовать её пытаются очень немногие. Пренебрегающие, естественно, обладают ценностью ровно в той же мере, что и любой другой представитель фауны.

Абсолютно абсурдная концепция «прав человека» непоправимо изуродовала сознание западных народов. Вполне очевидно, что у человека имеется единственное право — СТАТЬ БОГОМ, иных не предусмотрено. Тем не менее, гуманисты и их вариация — либералы изобрели целую гамму привилегий и по собственному произволу закрепили их за двуногими.

«Право» свободной торговли-обогащения, неприкосновенность частной собственности — базовые принципы, созданного ими общества. Либерализм отрицает любую иерархию кроме той, что основана на обладании определённым количеством символов материального благосостояния.

Но жизнь даже не шибко совершенных экземпляров человеческой породы оправдывала некогда включённость в иерархические структуры, основанные на качественных критериях. Оправдывало служение высшему смыслу. Разрушение этих пирамидальных конструкций лишило современные «государства» всякого оправдания.

Нация, усвоившая либеральные принципы — общечеловеческие ценности, отрекшаяся тем самым от собственной Души — Идеи-правительницы, не есть более нация, но случайный набор ущербных биологических комплексов.

Именно таковы сегодня, в массе своей россияне.

Они жертвою пали в борьбе роковой. В борьбе во имя равенства против свободы. Ведь есть только одна ее подлинная версия. Все прочие подделки и разводки. Это — свобода быть самим собой. Но ее можно обрести, на самом деле, только в кастовом обществе. Как бы дико для современников это ни звучало.

Оно не анахронизм, не антигуманная утопия. Оно — единственно естественная форма существования человеческих существ. И деление людей на касты не отменить никаким «декларациям прав человека».

Если вы внимательно присмотритесь к персонажам вас окружающим, то сквозь кажущееся разнообразие индивидуальностей, вы разглядите ровно четыре классических типа: брахман (жрец — существо сугубо духовно-интеллектуальное), кшатрий (воин — совсем не обязательно носит погоны, просто — это человек действия, агрессии и экспансии), вайшья (торговец) и шудра (работяга).

Нынешний миропорядок есть диктатура касты торговцев, навязывающих всем прочим свои нормативы. Коммунисты пытались учредить царство шудр. Но это был, с кастовой точки зрения заведомо провальный проект.

Сегодня все смешалось. Все не на своем месте. Торговцы рулят даже министерством обороны. А брахманам и кшатриям предлагается продавать свои услуги новым хозяевам реальности.

Между тем, весьма показательно, что сообщества, образующиеся вне и в оппозиции к современным институтам власти, воспроизводят именно кастовую (иерархически абсолютно адекватную) структуру. Возьмем русский криминалитет.

Воры в законе — «в натуре» жрецы — они обладают исключительно духовным авторитетом. Собственно бандиты — братва — воины. Бизнесмены в данной системе координат именуются барыгами. А все прочие — лохами, то есть шудрами. И характерно, что, как и в древней Индии полноценными людьми считаются только представители двух первых категорий.

Кстати, тотальные войны прошлого столетия — прямое следствие гуманизма, либерализма, в общем, равенства в правах и обязанностях. В средние века никто крестьян, как правило, не мобилизовывал, да и купцов не трогали. Витязи-профи рубились себе, в свое удовольствие, а чуждый кастовый элемент к этому никак не принуждали.

Эти традиции, между прочим, хранит японский криминалитет — якудза. Кодекс чести за исключением крайних случаев возбраняет убивать тамошних лохов. Только рэкитировать их допустимо. А рубить катанами и расстреливать из автоматов можно только равных себе — других якудза.

Вера в возможность кастового ренессанса — это не мракобесие. Отнюдь. Это вера в то, что у порядка и справедливости еще остаются шансы восторжествовать над хаосом и произволом. Вопреки логике деградации, которую либералы именуют прогрессом.

Об ориентирах. Наиболее адекватной (хотя и не идеальной, конечно) кастовой системой следует считать не древнеиндийскую, а средневеково-христианскую. В ней ведь не только кровь, но и дух роль играл. Давал знать, кто к чему призван. У пассионария всегда был шанс изменить свой кастовый статус. Ведь очевидно, что воин может запросто родиться и в крестьянской семье, а сын жреца наоборот иной раз оказывается законченным барыгой.