Русский быт в воспоминаниях современников. XVIII век

В зимнее время, когда начинали топить печи, соблюдали ежедневно следующий порядок: в барских комнатах было четыре печи, и к каждой из них был определен особой истопник. Пред чаем они обыкновенно приходили в дом; Воробьева, отворив двери в сени, говорила: слушайте, смотрите: печи оглядите, хорошенько топите, отнюдь не отходите, сажей не марайте, дымом не воняйте, и помните накрепко, похаживайте, посматривайте, входите бережно и опасно, с чистотою и с молитвою; заворачивать правым боком, потом снаравливать на лево, во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь! отвечали истопники, и с этим словом вдруг снимали с плеч дрова, ударяя ими громко об пол, потом двое уходили на чердак открывать трубы, где ожидали снизу команды, а другие двое отворяли заслонки, произнося в слух Иисусову молитву, клали дрова в печь, и в одно и тоже время затопляли.

46

В. В. вынес продолжительное заключение и ссылку при Бироне; в начале царствования Елизаветы был восстановлен в своих правах. Жизнь его, описанная выше, сложилась в основных своих чертах в это царствование, что и дает основание поместить этот отрывок здесь. (Сост.)

47

См. выше у Фоккеродта. (Сост.)

48

См. выше отрывок: «Служба дворянина на восточной окраине». (Сост.)

49

Собственно в университетскую гимназию в 1755 г.

50

Вероятно, говорится о магистре Яремском.

51

Ив. Ив. Мелиссино.

52

Ив. Ив. Шувалов.

53

Комедия Гольберга, перевод Нартова.

54

Комический актер, особенно отличавшийся в ролях слуг.

55

Основатель русского театра (1729–1763).

56

Иоганн-Маттиас Шаден, доктор философии и профессор Московского университета, р. в Пресбурге, ум. в Москве в 1797 г.

57

Вероятно, 1-ю часть ибо она вышла в 1762 г.; но оканчивал перевод Фонвизин в Петербурге, и 2-я ч. явилась только в 1673 г., а 4-я уже в 1768 г.

58

Левшина, т. е. будущего митрополита Платона. (Сост.)

59

Мария Терезия. (Сост.)

60

Австрийский и русский. (Сост.)

61

Русский полномочный министр в Лондоне. (Сост.)

62

В Кёнигсберге в 1758 г. (Сост.)

63

Т. е. автор воспоминаний. (Сост.)

64

То была так называемая роговая музыка, изобретенная чехом «Марешем и впервые заведенная в России в 1753 году обер-егермейстером С. К. Нарышкиным (род. 1710 г., ум. 1775 г.); по его примеру и другие вельможи завели себе хоры роговой музыки, которые, по выражению одного из очевидцев, составляли нечто вроде живой свирели из медных рогов (от 30 до 60 в хоре) длиною от 1 до 10 ф., при чем самые большие рога клались на особые подставки. Иностранцы много удивлялись этой необыкновенной музыке, и сам суровый А. А. Шлецер оставил нам описание одного такого хора: «В душный летний вечер сижу я за своим письменным столом и слышу: вот едет Григорий Орлов на яхте вниз по Неве. За ним вереница придворных шлюпок, а впереди лодка с сорока приблизительно молодцами, производящими музыку, какой я в жизни не слышал, – а я воображал, что знаю все музыкальные инструменты образованной Европы. Казалось, как будто играли – выражение одного знатока этого искусства – на нескольких больших церковных органах с закрытыми трубами в двух нисших октавах, и вследствие отдаленности звук казался переливающимся и заглушённым». Это было так же ново для слуха, как изобретенная впоследствии гармоника. То была изобретенная в 1753 году чехом Марешем и обер-егермейстером Нарышкиным русская полевая или охотничья музыка. Хор состоит из 40 человек, у каждого из них свой рог, у каждого рога свой собственный тон, и только этот единственный звук может извлечь играющий, а потому каждый должен только считать, когда ему приходится сделать паузу. И несмотря на то, слышны триоли, трели в целых симфониях с аллегро, анданте и престо. Возможно ли где-нибудь в другом месте подражать этой русской охотничьей музыке, – в этом сомневается один новейший издатель анекдотов; я также сомневаюсь – по уважительным причинам». (Автобиография Шлецера в Сборнике II отдел, акад. наук, т. XIII, с. 101–162). Шлецер разумеет в этих словах Массона, который, рассказывая в своих мемуарах о России, про эту музыку замечает, что она может быть организована только в такой стране, где существует рабство (Masson, Memoires secrets, с. 179) По свидетельству Ботри, строй и голос этой исполинской свирели по истине очарователен; на ней можно разыгрывать труднейшие музыкальные сочинения, которые нарочно приспосабливались к этому роду игры учеными итальянскими сочинителями, придворными капельмейстерами, которые надивиться не могут этому явлению в области музыки». (См. Вотри, О древностях русских, в Маяке 1844 г., кн. XII, с. 74; ср. Георги, Описание С.-Петербурга, с. 649; Записки графа Сегюра, с. 119 и Сочинения Державина, изд. Грота, т. I, с. 97).

65