Русский быт в воспоминаниях современников

Доктором или Управляющим (Директором) этого дома состоит теперь один Англичанин, по имени Роберт Арескин (Robbert Areskine), главный врач (Lyfarts) Его Величества, получающий ежегодного жалованья 1500 червонцев и экипаж. Он четыре года как уже пришел сюда, пользуется большим вниманием всех за его отличное знание своего дела и личные достоинства, равно как любезное обращение и вежливость. Его Величество подарил ему 2000 риксдалеров, склоняя его взять на себя эту громадную и тягостную обязанность, т. е. устройство Аптеки. Когда я уезжал из Москвы, Арескин надеялся, что в течение года окончит вполне это дело, и он занят был собиранием со всех сторон и укладкой в бумагу, с удивительною чистотою, всех главнейших трав и цветов, употребляемых в Медицине, которыми он уже и наполнил одну книгу. Он показывал мне также кусок черного окаменелого хлеба, а также и другие подобные окаменелости, и говорил, что намерен послать в Сибирь (Siberie) кого-либо из своих подчиненных для собирания там всех лекарственных трав, цветков и растений вообще. При Аптеке находятся два сада.

Я нашел также в Москве, по возвращении своем из Персии, вновь выстроенный Странноприимный дом (Gasthuis) для больных и изувеченных. Это деревянное здание, возведенное на берегу Яузы (Jouse), на северо-востоке, в Немецкой Слободе. Эта больница разделена на 2 части, из коих в одной стоит 7 постелей, каждая для 2-х, по средине девять, каждая для одного человека, а на световой стороне 10, тоже каждая для 2-х. То же самое и в другой части. В том и другом из сих отделений или частей по 3 печи или очага; анатомический покой находится посредине между этими 2-мя отделениями. В верхнем ярусе много небольших комнат, в которых живут: больничный Медик, Аптекарь и Хирург. Самая Аптека занимает здесь 3 комнаты, две для разных лекарственных составов и 3-я для трав, из которых составляют сказанные лекарства.

Корцилий де Бруин

РОЖДЕСТВО В МОСКВЕ

1699 г. Января 13. Во время Рождества нашего Спасителя устраивается пышная комедия. Знатные Московиты, по выбору Царя, облекаются в разные почетные должности, заимствованные от Церкви. Один изображает Патриарха, другие Митрополитов, Архимандритов, Попов, Дьяконов, Иподьяконов и т. д. Какое кто получит имя по Царскому усмотрению, тот необходимо должен облечься в соответствующее одеяние. Его Царское Величество изображал роль Дьякона. Театральный Патриарх со своими мнимыми Митрополитами и другими лицами, выделяясь посохом, митрой и другими отличиями присвоенного ему сана, разъезжал по городу Москве и Немецкой Слободе на восьмидесяти санях, в количестве двухсот человек. Все они заезжают к более богатым Москвитянам, Немецким Офицерам и купцам и поют хвалу родившемуся Богу, причем хозяева должны платить за эту музыку дорогой ценой. Когда они пропели славословие в честь родившегося Бога у Генерала Лефорта, он угостил всех более приятной музыкой, пиршеством и танцами.

14-го. Очень богатый Московский купец, по прозвищу Филадилов (Filadilow), дал Царю и его Боярам, славившим у него Рождество Христово, всего двенадцать рублей и этим так оскорбил Царя, что тот немедленно послал к дому упомянутого купца 100 мужиков с требованием тотчас заплатить каждому по рублю. Чужая опасность сделала более осторожным Князя Черкасского, которого величают именем богатейшего мужика: не желая навлекать на себя негодования Царя, он предложил толпе поющих тысячу рублей. То же самое усердие надлежит выказывать и Немцам. Они повсюду держат наготове накрытые столы, заставленные холодными кушаньями, чтобы не быть застигнутыми врасплох.

«Дневник».

И. Корб

ПРАЗДНЕСТВО В ЧЕСТЬ ВАКХА И МАСЛЕНИЦА

1699 г. Февраль 21. Мнимый Патриарх со всей толпой своего веселого клира освятил с торжественным празднеством в честь Вакха дворец, выстроенный на Царский счет, который покамест обыкновенно именуется Лефортовым; шествие в этот дворец направилось из дома Полковника Лима. Что Патриарх присвоил себе именно этот почетный сан, свидетельствовали его одеяния, подобающие Первосвященнику; на его митре красовался Вакх, своей полной наготой напоминавший глазам о распутстве; украшениями посоха служили Купидон и Венера, так что сразу было известно, какое стадо у этого Пастыря. За ним следовали толпой остальные поклонники Вакха. Одни несли большие чаши, наполненные вином, другие — мед, третьи — пиво и водку, верх славы пламенного Вакха. Так как в силу зимней стужи они не могли увенчать чело свое лаврами, то несли чаши, наполненные высушенным на воздухе табаком. Зажегши его, они обошли все углы дворца, испуская из дымящихся уст весьма приятный запах и угодное Вакху курение. Положив поперек одна на другую две трубки, привычкой вытягивать дым из которых тешится даже самое небогатое воображение, комидийный Архижрец совершал торжество освящения…