Читаем Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья полностью

Шишел-вышел, вон пошёл,На боярский двор зашёл,Там бояре шапки шьют,На окошко их кладут.

* * *

Раз, два, три —Полетели комары!

* * *

Раз, два, три —Огонь, пли!

ГОРЕЛКИ

Играющие образуют пары и становятся вереницей. Впереди на два шага «горящий» («горельщик», «горюн» и пр.) — тот, кто водит. Ему запрещено оглядываться назад. Играющие поют — выкрикивают:

Гори, гори ясно,Чтобы не погасло.Стой подоле —Гляди в поле.Едут там трубачиДа едят калачи.Погляди на небо —Звёзды горят,Журавли кричат —Гу, гу, гу, убегу.Раз, два, не воронь,Беги, как огонь.

«Горящий» должен взглянуть на небо, а между тем задняя пара разъединяется и бежит — один но одну сторону вереницы пар, а другой — по другую, стараясь соединиться снова впереди «горящего». Если это паре удается, то «горящий» продолжает водить, если — нет и «горящий» ловит кого-нибудь, то оставшийся без пары водит — становится «горящим». Новая пара занимает место непосредственно за новым «горящим» — и игра продолжается.

ГУСИ-ЛЕБЕДИ И ВОЛК

Играющие выбирают из своей среды волка и хозяина, а сами изображают гусей-лебедей. Волк уходит на место, называемое играющими «горой». Гуси лебеди, посидев некоторое время дома у хозяина, уходят в поле. Через некоторое время хозяин кричит:

— Гуси-лебеди, домой!

Гуси отвечают:

— Волк под горой!

— Что волк делает?

— Траву щиплет.

— Ну, бегите же домой!

Гуси бегут, а волк их ловит и по одиночке уводит на свою гору.

Когда волк переловит всех гусей, хозяин топит для волка баню и просит его помыться. Волк идет, парится, моется. По выходе из бани хозяин берет камень или палку и, показывая их волку, говорит:

— Волкушко! Я тебе коровушку брошу!

Бросает палку или камень, волк бежит за «коровушкой», гуси-лебеди тем временем бегут домой к хозяину.

ШЛИ КОНИ

А шли кони по улице,Чем они попутаны?Золотым путомПод копытом.Зайка идёт,Травку рвёт —Что вырвет,То в пучок.

Спев эту песню, дети приседают, кто не поспеет сесть, тот «квач-бельмач, чёрные глаза».

СЕЛЕЗЕНЬ И УТКА

Играющие становятся в круг, в середину которого ставят утку, за кругом — селезня, который старается ворваться в круг и поймать утку. При этом поют:

Селезень ловил утку,Молодой ловил серую.— Поди, утица, домой,Поди, серая, домой!У тебя семеро детей,Восьмой — селезень.

МЕДВЕДЬ В БОРУ

Один из играющих изображает медведя, а другие идут в бор за грибами и ягодами, поют:

У медведя на боруГрибы-ягоды беру!Медведь постылНа печи застыл!

При этих словах медведь, до сих пор как будто дремавший, тихо ворочается, потягивается и как будто неохотно идет на детей, которые бегут от него. Медведь ловит кого-нибудь. Пойманный становится медведем, и игра продолжается.

ДРЁМА

Играющие становятся в кружок, в середине на скамье сидит Дрёма. Хор поет о Дрёме:

Сиди, Дрёма,Сиди, Дрёма,Выбирай-ай, Дрёма,Выбирай-ай, Дрёма,Бери-и, Дрёма,Бери-и, Дрёма!

Дрёма встает со скамьи, выбирает кого-нибудь, и выбранный считается Дрёмой.

КУРИЛКА

Играющие садятся рядом, зажигают тонкую лучину и,когда она разгорится, тушат. Пока огонь тлеет, передают лучину из рук в руки до той поры, пока она по перестанет куриться. Тот, у кого она погаснет, должен исполнить какое-нибудь приказание. Пока лучину передают, поют:

Жил-был Курилка,Жил-был душилка.Уж у Курилки,Уж у душилкиНожки маленьки.Душа коротенька.Не умри, Курилка,Не умри, душилка!Уж у Курилки,Уж у душилки —Ножки маленьки,Душа коротенька.Жив. жив Курилка,Жив, жив душилка.

СКОРОГОВОРКИ

Сыворотка из-под простокваши.

* * *

Добры бобры идут в боры.

* * *

Сыпь песочек в жёлтенький черепочек.

* * *

В нечурке — три чурки, три гуся, три утки.

* * *

Под матицей, под потолком

Висит полколпака гороху

Без червячка, без червоточинки.

* * *

У быка губа тупа,

Бык, бык тупогуб.

* * *

В один, Клим, клин колоти.

* * *

На дворе трава,

На траве дрова,

* * *

На горе, на пригорке, стояли двадцать два Егорки. Раз — Егорка, два — Егорка, три — Егорка…

(и так до «двадцать два Егорки»).

* * *

Шел мужик из торгу.Говорят в торгуНе про п'oкром,Не про покромку,Говорят про покупку.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги
Повесть временных лет
Повесть временных лет

В сборник включены ключевые произведения древнерусской литературы XII-XVII веков, наглядно отражающие ее жанровую, стилистическую и образно-тематическую многоликость: «Повесть временных лет» – первая русская летопись, созданная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором; «Поучение» великого князя Киевского Владимира Мономаха – первая русская светская проповедь; «Моление Даниила Заточника» – один из ранних опытов русской дворянской публицистики; «Повесть о разорении Рязани Батыем» и «Повесть о Горе-Злочастии». Все тексты публикуются в переводах выдающегося русского литературоведа, академика Д. С. Лихачева и снабжены подробными комментариями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Нестор Летописец , Сборник

История / Прочее / Древнерусская литература / Классическая литература