Фридрих Ницше сказал: «Человек Будущего – это тот, у которого самая длинная память». Так вот, чтобы мы не остались без памяти и уверенно смотрели в будущее, наши предки оставили для нас Коляды Даръ, от которого осталось от прежнего только название, да и то в несколько искаженном виде – Календарь. В настоящее время мы пользуемся летоисчислением от Рождества Христова и Григорианским календарем. Не забыт пока и Юлианский календарь – так называемый старый стиль. Ежегодно в январе мы вспоминаем о нем, когда отмечаем старый Новый год. В мире существует множество календарей, отличных от Григорианского, таких как китайский, тайский, японский, например.
Но давайте сейчас прикоснемся к древнейшей традиции летоисчисления славянских народов – доарийскому круголету числа Бога, по которому еще 300 лет тому назад жили наши пра-пра-дедушки.
Повсеместное использование доарийского русского календаря прекратилось по Указу Петра Первого. Воспитанный иностранцами царь, (по иным сведениям и вовсе другой человек, несколько похожий на Петра) ввел на территории Руси новый, чужой календарь и повелел в ночь на 1 января праздновать наступление 1700 года от рождества Христова, в то время как на Руси шло лето 7208 от Сотворения мира в звездном храме. Сотворение мира состоялось в 5508 году до рождества Христова и буквально означает: подписание мирного договора после победы Великой Расы России над империей Великого дракона – Китая.
Символическое изображение всадника на белом коне, поражающего копьем дракона, известное нам по христианской традиции, как «Георгий Победоносец», на самом деле символизирует эту великую победу славяно-арийских народов. Хронологическое нововведение явилось реверансом Петра I перед Западом и воровством пяти с половиной тысячи лет истории у славяно-арийской культуры.
Летоисчисление расы славян и Ариев имеет древнюю традицию и насчитывает миллионы земных лет. Например, 2011 год в славяноарийских ведах датируется как 7519 от сотворения мира в звездном храме, и как лето 13019 от Великого похолодания, или лето 106789 от основания Асгарда Ирийского (ныне Омска), или лето 604385 от времени трех солнц, и т. д.
Для того чтобы понять, какими величинами оперировали наши предки, достаточно привести такой пример. Одна из самых малых частиц времени у славянских народов называлась – Сиг (изображалась руной в виде молнии). Наиболее быстрое перемещение из одного места на другое определялось как 1 сиг
. Не отсюда ли исходят корни просторечного «сигануть»? А теперь задумайтесь, вглядываясь в следующие цифры: в одной секунде содержится 300 244 992 сига. Один сиг равен примерно 30-ти колебаниям электромагнитной волны атома Цезия-Cs, взятого за основу современных атомных часов.Зачем же нашим предкам были нужны такие малые величины? Ответ прост: для измерения используемых процессов. Можно только догадываться и поражаться, насколько знания прошлого превосходили наши, современные.
Человек – сложное многомерное существо, и рассматривать его просто как биологический вид не рискнет сегодня даже школьник. Человек – явление культурное.
В современном мире слова культура и цивилизация часто используются как синонимы. Но это разные понятия. Если беспристрастно, в правильной последовательности проанализировать события на нашей планете, можно обнаружить одну общую закономерность: Лучшие времена человечества связаны с возрождением культуры, а худшие – с развитием цивилизации. Слово цивилизация в переводе с латыни (Civilis) – подобающий гражданину, учтивый, приветливый, вежливый. Этим определяется всего лишь этикет, то есть внешние нормы поведения человека, а не его действительные этические качества.
Разберем слово цивилизация, согласно канонам древнерусского аббревиатурного и слогового письма: Ци
– энергия. Вили – поток разъединения. За – последовательность, положение. Получаем – цивилизация: разъединенная первичная энергия.Культура же – понятие глубинное и функциональное. Она рождает многообразие, предполагает отсутствие уравниловки, неповторимость личностей, а цивилизация стремится к стандарту, «равенству», унификации. Культура являет собой духовную и материальную ценность в их совокупности, а цивилизация – исключительно материальную.
С точки зрения сторонников культуры, в основе истории лежит гуманитарный цикл, который направлен на духовное постижение. Лишь оно позволяет выходить на какие-то профильные, специфические уровни знаний.