Русский язык в афоризмах

УПРАЖНЕНИЕ-5. Перепишите, вставляя запятую, тире или оставляя пробел. Бедняк – это (…) прежде всего (…) завистник (М. М. Пришвин). Если характер человека создается обстоятельствами, то надо (…) стало быть (…) сделать обстоятельства человечными (К. Маркс). Человек не бывает вполне свободен, его свобода всегда ограничена; к примеру (…) он свободен выбрать себе то или иное кушанье, но у него нет свободы вообще отказаться от еды (Ривароль). И в рабовладельческом обществе была демократия; кстати (…) тоже не для всех (А. Е. Васильев). Мужчинам живется намного лучше, чем женщинам: во-первых (…) они позже женятся (…) во-вторых (…) раньше умирают (Д. Мадзини). Сильный высасывает у низкого мозг из костей и выжимает из него пот насилием; словом (…) везде только ложь, обман, убийство и грабеж, и справедливо зовется мир гнездом дьявола (Яков Беме). Нельзя уйти от своей судьбы (…) другими словами (…) нельзя уйти от неизбежных последствий своих собственных действий (Ф. Энгельс). Ищу женихов-миллионеров; просто (…) они мне как люди нравятся (Неизв.).

УПРАЖНЕНИЕ-6. Перепишите, вставляя запятую, тире или оставляя пробел. Тот, кто отстаивает права женщины, тот отстаивает права ребенка (…) иначе говоря (…) отстаивает будущее (Гюго). Вообще говоря (…) власть не портит людей, зато дураки, когда они у власти, портят власть (Б. Шоу). Высшее счастье в жизни – это уверенность в том, что вас любят, любят ради вас самих (…) вернее сказать (…) любят вопреки вам (Гюго). Мне дочкин муж не нравится совсем: он (…) видишь ли (…) рыбак, а рыбы я не ем (Майя Четвергова). Когда я появляюсь на публике, все ожидают, что я буду ржать, грызть удила, бить копытами и махать хвостом (…) а это (…) поверьте (…) очень непросто (принцесса Анна). Представьте себе (…) какая была бы тишина, если бы люди говорили только то, что знают (К. Чапек). Ну (…) допустим (…) ты пробил головой стену. Что ты будешь делать в соседней камере? (С. Е. Лец). Люди судят о человеке поспешнее, нежели о пьесе; при пьесе они (…) по крайней мере (…) выжидают конца, прежде чем высказать свое суждение (М. Сафир). Бывает (…) и погорячусь (…) но уж после (…) чистый ангел! (Ф. Е. Топорищев). Случается (…) что наказание влечет за собой преступление (С. Е. Лец). Даже в том случае, если я ничего не выбираю, я тем самым (…) все-таки (…) выбираю (Сартр).

УПРАЖНЕНИЕ-7. Перепишите, вставляя запятую, тире или оставляя пробел. Не (…) бывало (…) великого ума без примеси безумия (Сенека). Мы живем очень коротко! И (…) может быть (…) не дело так располагаться в жизни (…) так всерьез (М. Зощенко). Когда море спокойно, всякий (…) может быть (…) кормчим (Публилий Сир). Юность – время, когда все трудно, но ждать можно лучшего (…) в отличие от последующей поры (…) когда все как-то устроилось и (…) может быть (…) устроилось неплохо, но ждать можно только худшего (А. Круглов). Тот, кто работает, всегда молод. И иногда (…) мне кажется (…) что (…) может быть (…) труд вырабатывает какие-нибудь особые гормоны, повышающие жизненный импульс (Н. Н. Бурденко). Кто повторяет старое и узнает новое, тот (…) может быть (…) предводителем (Конфуций). Не лишай бедного надежды его: она (…) ведь (…) насущный его хлеб (Персидская посл.). Вот (…) поистине (…) ирония жизни: то, к чему мы все стремимся, оказывается лучше, когда оно достигнуто не полностью (С. Моэм). Правду трудно доказывать (…) именно (…) потому (…) что она не требует доказательств (В. Каверин). Едва ли (…) найдется тяжба, в которой причиной ссоры не была бы женщина (Ювенал). Никогда не старайтесь прикрывать недостатки своих знаний (…) хотя бы (…) и самыми смелыми догадками. Как бы (…) не тешил ваш взор своими переливами этот мыльный пузырь, он неизбежно лопнет; и ничего (…) кроме конфуза (…) у вас не останется (И. П. Павлов).

ПРАВИЛО-7. Небольшие по объему вводные предложения обычно выделяются запятыми. ПРИМЕР. Нет большей ненависти в мире, я думаю, чем ненависть невежд к знанию (Галилей).

ПРАВИЛО-8. Запятыми выделяются вводные предложения, начинающиеся с союзов как, если, сколько и т. п. ПРИМЕР . Глупец, который знает свою глупость, тем самым уже мудр, а глупец, мнящий себя мудрым, воистину, как говорится, глупец (Будда).