Русский кайзер. «Иду на вы!»

В самой России волновались кочевые и полукочевые народы — и прежде всего калмыки, большая половина которых в 1772 году ушла назад в Джунгарию[89]. Ушли с шумом и рассказами о величии, которое они прямо сейчас завоюют. Большая их часть была крайне недовольна Павлом, который вёл очень жёсткую политику по отношению к инородцам — и не всегда справедливую. Но несмотря на несправедливости, калмыки были поголовно вооружены ружьями и пистолетами — вплоть до женщин и подростков, да и с клинковым оружием было более чем в порядке. А это прямо говорило, что Павел, несмотря на национально ориентированную политику, в материальном плане их совсем не притеснял…

С оружием у ушедших было всё хорошо, а ЧСВ[90] ещё лучше, так что по дороге те изрядно «пошалили». В русских землях их сопровождали солдаты, а вот в районе Казахстана калмыки без особого стеснения начали грабить местных[91], мотивируя это:

«— Они издревле были нашими данниками, пусть целуют сапоги и вспоминают хозяйскую плеть». Благодаря вооружению и участию части Орды в европейских войнах, сопротивление немногочисленных казахов… и не только казахов… удалось легко сломить, так что в итоге многовековой порядок в Степи был нарушен и начался Большой Передел Земель. Не в последнюю очередь он стал причиной того, что впоследствии русским войскам удалось так легко захватить эти края…

Ушедшие устроились в Китае очень неплохо и теперь оставшиеся калмыки рвались к родственникам. Не все, разумеется, но голоса инакомыслящих мало кто слушал. Услышав о грядущем переселении ойратов, остальные их кочевые и полукочевые народы резко разделились. Одни отнеслись к этому чрезвычайно враждебно — учитывая грабежи, сопровождавшие переселение, удивляться не стоило… Другие надеялись присоединиться к грабежам, а главное — занять в Поднебесной более высокое положение чем сейчас.

В принципе, Павел ничуть не протестовал — подданные из них были сомнительные, разве что башкир и ряд других народов было бы жалко, вздумай они уйти. А калмыки да ногайцы… Не чтобы плохи, просто где прокормится один кочевник, может прокормиться десяток земледельцев — без претензий на родство с Чингисханом и мировое господство.

Другое дело, как обеспечить маршрут, чтобы несколько сот тысяч человек не умерли по дороге от бескормицы, но чтобы не были задеты интересы лояльных подданных, ибо у каждого кочевника по меньшей мере несколько голов скота и такая «скотская армия» способна превратить в пустыню любую местность. В общем, головная боль и траты нешуточные, но зато снимались проблемы с осёдлыми соседями кочевников, которым не нравились побочные эффекты от такого соседства, заключавшиеся в регулярно вытаптываемых полях, угоне скоты, набегах за молодыми женщинами и прочих «развлечениях».

Непросто дела обстояли и в недавно захваченной Персии. Сами персы в большинстве своём отнеслись к русским весьма дружелюбно, посчитав Старшей Роднёй. Да и законы Русского Государства были вполне адекватны и понятны. Но вот проживавших на территории Персии представителей других народов начали резать…

Как это обычно бывает при глобальном переделе власти, равновесие нарушилось и пострадали прежде всего малочисленные, но сравнительно богатые группы населения, к которым у персов были какие-то претензии. Прежде всего — крупная община евреев, контролировавших как минимум треть финансовых потоков страны. И пусть Павел относился к ним негативно, но вот резни совершенно точно не хотел — в данном случае сработал «ефрейторский зазор»[92] и местные были твёрдо уверенны в своей безнаказанности. Ну и плюс деньги… Резню остановить удалось, но поздно — и большая часть общины была уничтожена. Поздно — потому что военным было велено «По возможности мягко обращаться с местными жителями», а сами евреи жили компактно, отдельно, так что пока узнали, пока подоспели…

Ещё хуже пришлось арабам, курдам… Не трогали или почти не трогали только армян и христиан вообще, здраво понимая, что за ТАКОЕ христианское государство точно не погладит по голове.

Но не стоит думать, что дело только в ненависти к чужакам — соплеменников персы резали как бы не более охотно. Враждующие кланы, слишком богатые/наглые/слабые/сильные соседи и так далее.

Войска получили приказ стараться не вмешиваться в происходящее:

«— Покуда резня идёт между теми, кто не имеет Гражданства Российского и не известен как человек, могущий принести несомненную пользу, старайтесь не лезть в сию грязь. Чтобы понимать, кто прав, а кто виноват и как следует поступить по местным законам справедливости, следует прожить здесь не один год. В противном случае можно наломать добрых дров и заполучить врагов Государству Российскому на самом пустячном, казалось бы, происшествии. Выглядит резня сия гадко и мерзко, но следует помнить, что это Восток, а не Россия и подходить к нему следует по другим меркам. Происшествия таковые случаются здесь постоянно и людишки местные привычны к этому.