Русский лес (др. изд.)

Стр. 285. ...съезд тысяча восемьсот семидесятого года...— I Всероссийский лесной съезд происходил в 1872 г. в Москве.

...Маркс и Энгельс наблюдали тот же процесс...— Об уничтожении лесов К. Маркс писал в «Капитале» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 2-е, т. 24, с. 275 и др.), Ф. Энгельс — в письме Н. Ф. Даниэльсону там ж е, т. 20, с. 496) и др.

Стр. 286. ... Маркс говорил о капиталистическом искусстве ограбления почвы и разрушения источников ее плодородия.— К. Маркс. Капитал (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 2-е, т. 23, с. 515).

Стр. 287. Кор тес Эрнан (1485—1547) и Пизарро Франсиско (1471—1541)— испанские конкистадоры, завоеватели Мексики и Перу, беспощадно грабившие коренное население, совершая при этом чудовищные зверства.

...пограничные Адриановы столбы... — Адриан Публий Эллий (76— 138) — римский император из династии Антонинов. На границах империи создал мощную систему укреплений и оборонительных валов.

Стр. 287. Мицубиси — один из крупнейших монополистических концернов Японии, основан в 1870г., был неразрывно связан с захватническими войнами Японии.

Стр. 288. ...при поездке на Урал... Менделеев самостоятельно пришел к тем же выводам...— Менделеев Дмитрий Иванович (1834—1907) — великий русский ученый-химик, открывший периодический закон химических элементов. Один из основоположников современной агрохимии, противник популярной в то время теории «убывающего плодородия почвы», автор ряда работ по сельскому хозяйству.

Стр. 294. ...по слову Тимирязева, цели лесовода и сельского хозяина одинаковы...— Тимирязев Климент Аркадьевич (1843—1920) — великий русский естествоиспытатель-дарвинист, выдающийся ботаник-физиолог. Имеется в виду его речь, читанная на акте Петровской академии в 1878 г. «Основные задачи физиологии растений» (Собр. соч., т. 5, с. 143).

Стр. 295. ...слова Маркса...—К. Маркс, в «Капитале» (кн. 3-я, ч. II, гл. 46) писал: «Даже целое общество, нация и даже все одновременно существующие общества, взятые вместе, не есть собственники земли. Они лишь ее владельцы, пользующиеся ею, и, как boni patres familias[39], они должны оставить ее улучшенной последующим поколениям» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 2-е, т. 25, ч. II, с. 337).

Стр. 303. Бигль.— Речь идет о книге Чарлза Дарвина «Путешествие натуралиста вокруг света на корабле «Бигль». На русском языке впервые издана в 1935 г. (под названием «Путевой дневник»).

Стр. 305. ...завлекал врага на парфянский образец...— Парфяне, воинственный народ Парфянского царства (250—226 гг. до н. э.), в сражениях часто обращались в притворное бегство, чтобы потом легче напасть на пришедшего в замешательство неприятеля.

Стр. 315. ...гибели прекрасной Ипатии...— Ипатия (Гипатия, ок. 370— 415 гг.) — женщина математик и философ, дочь александрийского преподавателя Теона. Была зверски убита в Александрии толпою фанатиков-христиан по подстрекательству епископа Кирилла. Ее судьба послужила Чарлзу Кингсли темой для исторического романа, названного ее именем.

Стр. 326. ...фараонов сон о семи тощих коровах...— Имеется в виду библейское сказание о том, как египетский фараон увидел во сне, что семь тощих коров съели семь тучных, не став от этого тучными (Книга Бытия, 41).

Стр. 351. ..после появления общеизвестной, в газетах, переломной статьи в отношении крестьянства...— Речь идет о статье И. В. Сталина «Головокружение от успехов», опубликованной в «Правде» 2 марта 1930 г.

Стр. 362. ...судьбу Лотовой жены...— Имеется в виду библейское сказание об уничтожении городов Содома и Гоморры. Несмотря на запрещение оглядываться на город, жена Лота обернулась и стала соляным столбом (Книга Бытия, 19).

Стр. 362. Леф (Левый фронт искусства) — литературная группа, возникшая в 1922—1929 гг. в Москве.

...с напором озорников в желтых кофтах, в годы его студенчества грозивших Пушкину...— Имеются в виду поэты-футуристы, отрицавшие наследие прошлого и стремившиеся создать «искусство будущего». В своем манифесте требовали «сбросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с Парохода современности» («Пощечина общественному вкусу», 1912).

Стр. 363. ...творцу «Исповеди»...— Речь идет о Жан-Жаке Руссо (1712— 1778), французском философе, писателе, композиторе, выдающемся представителе французского просвещения. «Исповедь» написана им в 1766— 1769 гг.

Юм Давид (1711—1776) — английский философ-идеалист, психолог, историк и экономист.