Русский мир. Рассказы о нашей истории

Эти ценности – правдолюбие и миролюбие, стойкость и смелость, трудолюбие и уважение к старшим – воспитывались в русском ребенке с ранних лет. Самыми характерными чертами русского народа было стремление к справедливости и любовь к ближнему, сочувствие человеку, к какому бы роду-племени он ни принадлежал. Даже захваченного в сражении врага древние славяне через несколько лет отпускали на свободу и относились к нему, как к своему соплеменнику, разрешали жить вместе с собой. И в ХХ веке, в самой страшной войне, которую испытал наш народ – Великой Отечественной, в которой мы потеряли 27 миллионов наших соотечественников – русский солдат сохранял жизнь сдавшемуся врагу, делился хлебом с детьми побежденных немцев, которые так много горя принесли на Русскую землю.

Справедливость и любовь для русского человека всегда были высшим законом жизни. Русская пословица говорит: «Где справедливость, там и правда (закон)». С детства ребенка учили, отзывчивости и доброте по отношению к другим людям, призвали постигать высшую – Божественную – мудрость. Хотя на Руси и не было такой всеобъемлющей основы для воспитания, как китайское «Троесловие», но «книжная премудрость» всегда была одним из главных средств воспитания.

«Велика бывает польза от учения книжного, – пишет летописец в «Повести временных лет»[7], – ибо книгами учимся мы пути покаяния и мудрости». В поучениях святого Григория[8], распространенных на Руси, говорилось: «Велика польза нам, в мятежах мира сего, почитание книжное; зло и погибель души – если не слушаешь учения, ибо всем добрым делам начало в поучениях святых книг».

Как и в наше время, детей начинали учить грамоте примерно с 6–7 лет. Как показывают археологические находки, в частности, берестяные грамоты, найденные во многих древнерусских городах, читать и писать умели многие из наших предков. Но еще раньше, чем ребенок начинал учиться, он с молоком матери впитывал понятия справедливости и добра. «Чего себе не хочешь – того и другому не твори», – слышало дитя и с церковного амвона, и от родителей. А когда ребенок начинал учение, то учился по Закону Божьему, по Священному Писанию, по Святой Псалтыри[9]. И книги эти учили тому же, чему и близкие люди, и окружающий мир: «Что посеешь, то и пожнешь», «Счастлив тот, у кого совесть спокойна», «Как аукнется, так и откликнется».

Миролюбию, любви и справедливости учили и первые русские книги: «Поучения» великого князя Владимира Мономаха[10] своим детям и «Слово о Законе и Благодати» митрополита Киевского Илариона.

«Справедливое слово камень дробит» – говорили наши предки-славяне. «Слово», «язык» – это по-древнеславянски и «народ», «племя». Великий русский поэт Анна Ахматова[11] написала в самые тяжелые дни Великой Отечественной войны, в 1942 году, такие строки: «И мы сохраним тебя, русская речь / Великое русское слово», подразумевая под «словом» и его носителя – русский народ. «Справедливое слово», которое дробит камень ненависти и зла – это наш народ-победитель, одолевший все злые силы, идущие на Русь и с мечом железным, и с мечом духовным (ибо духовность бывает и с отрицательным знаком). Как сказал другой наш великий предок, святой князь Александр Невский[12], ровно за 700 лет до Анны Ахматовой, в 1242 году разгромивший тех же немцев, пошедших на нашу страну, чтобы в очередной раз попытаться уничтожить русское слово: «Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет». Немцы – от слов «немой», «бессловный», слова не имеющие. Славяне – не только «славные», но и имеющие Слово. Слово, как мы знаем из Библии – Бог, через которого создан наш мир и человек, «все начало быть» (Иоанна, 1:1–3). А Бог, как известно – это любовь (1 Иоанна, 4:16).

Славяне, русские – Божий народ, один из древнейших народов, из живущих ныне на земле. Существование предков славян можно проследить до второго тысячелетия до нашей эры. Мы, русские, создали одну из величайших цивилизаций в истории человечества, которая первой осуществила мечту всех времен и народов: построить справедливое общество на Земле (социализм) и выйти за пределы Земли, в Космос, к звездам (полет Юрия Гагарина[13]). И это не случайно: стремление к справедливости, к любви, к Богу – есть неотъемлемое, фундаментальное свойство, атрибут русской души и русской цивилизации. Как сказал гениальный русский писатель Федор Михайлович Достоевский[14], «высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда ее».