Читаем Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» полностью

Из кн.: Schleusing G. A. Derer beyden Czaaren in Reußland Iwan und Peter Alexewiz… Zittau, 1693

Библиотека Гёттингенского университета

17. Петр I и боярин А. С. Шеин в 1696 г. Фрагмент гравюры А. Шхонебека. Шеин был первым, кому Петр I отрезал бороду 26 августа 1698 г.

17–18. Шхонебек А. Взятие Азова. 1699. РГБ

18. Генералы П. Гордон и Ф. Лефорт в 1696 г. Фрагмент гравюры А. Шхонебека. Гордон – крайний слева (обозначен литерой Д ). Лефорт – крайний справа, изображен со спины (обозначен литерой Г). В центре – боярин Федор Алексеевич Головин (уже без бороды)

19. Единственный известный экземпляр бородового знака 1698 г. © Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2022. © И. Э. Регентова, Н. Н. Антонова, фото, 2022. На одной стороне дата «СЗ году» (т. е. 7207 год). На другой – изображение бороды и надпись «денги взяты».

20. Указ Петра I о выделении меди для напечатания бородовых знаков 7207 г. (1698). Октябрь 1698. РГАДА

21. Сцена насильственного брадобрития. Лубок XVIII в. Нью-Йоркская публичная библиотека

22. Фрагмент «покаянного исповедания» Григория Талицкого с перечислением «нечестивых деяний» Петра I, указывающих на то, что он является Антихристом. В числе таких деяний насильственное брадобритие названо в первую очередь. Автограф. Ноябрь 1701. РГАДА

23. «Подметное письмо», направленное местоблюстителю Стефану Яворскому, с объявлением проклятия «от всех христиан» за то, что он «не стоит за православную веру» и не борется с «проклятым брадобритием». Апрель 1702. РГАДА

24. А. Шхонебек

Портрет Петра I

Гравюра. 1703–1705

Из кн.: Ровинский Д. А. Материалы для русской иконографии. Вып. 5. СПб., 1886. ГПИБ

25. Бородовой знак 1705 г. © Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2022 © И. Э. Регентова, Н. Н. Антонова, фото, 2022

26. Конверт со следами печати Приказа земских дел за подписью дьяка Данилы Берестова 1706 г. РГАДА

В таких конвертах рассылались указы и инструкции о введении бородовой пошлины.

27. Фрагмент коллективного челобитья сибирских жителей с просьбой отменить указы о «немецком» платье и брадобритии. 1705. РГАДА

28. Грамота Приказа земских дел, отправленная в Каширу, с изложением содержания указа Петра I от 28 августа 1706 г. об отмене сбора с крестьянских бород за проход через городские ворота. Сентябрь 1706. РГАДА

29. Л. Каравак. Портрет Петра I. 1722. © Русский музей, Санкт-Петербург, 2022

30. Фрагмент собственноручно написанного Петром I указа о брадобритии от 6 апреля 1722 г. Автограф. РГАДА

31. Бородовой знак, напечатанный в конце 1724 г. для раздачи в 1725 г. © Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2022 © И. Э. Регентова, Н. Н. Антонова, фото, 2022

32. Московский извозчик, носящий бороду. Фрагмент гравюры Делабарта «Яузский мост». Конец XVIII в. Из кн.: Москва. Снимки с видов местностей, храмов, зданий и других сооружений. Ч. 2. М., 1886. РГБ

33. Калужский купец, носящий бороду. Конец XVIII в. Из кн.: Георги И. Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов. Ч. 4. СПб., 1799. ГПИБ

34. Д. А. Белюкин. Петр I стрижет бороды боярам. 1985. © Белюкин Д. А., 2022

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература